
}?> 苏天爵拜安熙先生之门学习元代大儒刘因之学,其文章文笔的大气,往往出入於欧阳修、苏轼,又入国子学,先后拜吴澄、虞集等大儒为师,学习儒家经典,被虞集称赞“担当起一代文献记录的重任”
}?> 苏天爵被袁桷举荐为翰林国史院典籍官,并参与《英宗实录》的修撰,进入史学领域,为恩师袁桷作墓志铭,曾作《翰林分院题名记》
}?> 苏天爵奉命参与编制泰定、天历两朝实录,许有壬为其父苏志道的神道碑撰铭,马祖常为书,张起岩篆其额
}?> 苏天爵曾上疏《治狱记》,作《三史质疑》寄给欧阳玄,为官严肃吏治却因不合流俗而受到排挤,寻求贤能,拯治盐法弊端
}?> 苏天爵在监察与司法方面取得杰出政绩,解决冤假错案和滞狱问题,举荐贤能,不畏权势、直言敢谏,除旧兴废,弹勃不法官吏
}?> 苏天爵奉命镇压徐寿辉起义军,领兵收复了一路六县,但忧思成疾病逝军中,《白玉钿》介绍了苏天爵断案如神,平反冤狱的故事
}?> 苏天爵在司法法制方面重视立法,强调有法必依,用刑以宽仁为本,积极履行台宪职责,重视政治法治环境
}?> 苏天爵编修史料《国朝名臣事略》、《元朝名臣事略》,注意总结修史经验,在历史编纂思想与理论上提出许多系统的有价值的认识,强调儒学的经世作用并展现出他的事功史观
}?> 虞集评价苏天爵其文“简洁严重,如其为人”,赵汸认为其清修笃志足以潜心大业,深识博闻足以折衷百氏,及其著作
}?> 苏天爵虑囚湖北时,所办理的有名的八个疑难案件,全部被黄溍记录在《苏御史治狱一记》中,及其族人简介