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妥欢帖睦尔的故事
简介：妥欢帖睦尔一般指孛儿只斤·妥懽帖睦尔（ToghonTemür，蒙古语意为“铁锅”，1320年-1370年），元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗。元明宗长子，元宁宗长兄。生母是圣裔迈来迪。延祐七年（1320年）四月十七日生于察合...
文宗遗言传皇位给妥懽帖睦尔，燕帖木儿立懿璘质班继位，为元宁宗，不久驾崩，皇位空缺半年，卜答失里临朝称制，最终妥懽帖睦尔即位于上都
唐其势欲与伯颜争权，伯颜将其粉碎，消灭燕帖木儿余党，倒行逆施使元朝更加动荡不安，元顺帝支持脱脱发动政变除掉他，得以亲政，报杀父之仇
仁宗即位，和世瓎与武宗旧臣图谋恢复皇储地位，招来追杀，避难金山，图帖睦尔登基，妥懽帖睦尔被流放并监禁，后寓居于大圆寺
元顺帝励精图治与“脱脱更化”，使元朝一度呈现回光返照的局面，后脱脱以多病隐退，虽继续推行廉政建设的改革措施，但大多加剧了官场的腐败与民间的疾苦
河患引发各种混乱，脱脱实行变钞，起用贾鲁治河，却使元朝陷入土崩瓦解的绝境，顺帝开始宠幸佞臣，高邮之战，脱脱全家被流放，本人被哈麻矫旨杀害
脱脱被逐杀，顺帝彻底堕落，哈麻被贬斥，奇皇后与皇太子企图让顺帝禅位，逐渐控制朝廷，顺帝刺杀孛罗帖木儿，并杀尽其民间部下
顺帝南下肃清江淮引发军阀混战，朱元璋自称皇帝，国号大明，明军攻占大都，顺帝北逃，扩廓帖木儿与明军战，胜，又被明军偷袭
元顺帝改元“至正”，实施“脱脱更化”，将有关御史台的典章制度汇编为《宪台通纪》，编纂《至正条格》
元顺帝亲政，采取儒治，编修三史，实施“脱脱更化”，但国家财政收入仍不断减少，又实行变钞与治河，治河期间爆发元末农民起义
妥懽帖睦尔开展外交，罗马教皇、德里苏丹国派使者觐见，周朗作《佛郎国献马图》，顺帝释放日本渔船，刘暹击败骚扰蓬州的倭寇
权衡认为元顺帝受制权臣，恐惧之心弛，而宽平之心生，拉喜彭斯克认为他只是失去汉国镇守蒙古国继续传承元朝，黄仁宇认为他是有权能的政客，《元史》言其在元朝的教育、文化和科技方面起到了积极作用
元顺帝有三首汉诗流传于世，两首旌表孝子王荐，一首回应朱元璋的招降，还曾制一联，史载“天下诵之”，《黄金史》、《蒙古源流》等记载了他北逃时曾作一首蒙文诗歌，与其有关的影视形象
蒙古人认为明成祖朱棣是元顺帝的儿子，元顺帝的父母、弟妹、三任皇后，史载其“后宫约千余人” ，子女数难以考证
《庚申外史》、袁彻记载元顺帝是宋帝之子，被多数现代学者认为荒诞不经，后顺帝怠政，哈麻引进藏传佛教密宗，又引入“十倚纳”、“演揲儿法”、“十六天魔舞”
元顺帝是一个建筑工艺、机械工程的天才，被大都人称“鲁班天子”，“善观天象”，笃信“天命”
顺帝即位开经筵，设宣文阁，让皇太子爱猷识理达腊接受系统的儒学教育，擅长书法，喜欢绘画，能作诗，遵用汉族礼乐制度
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