作者：王大学士
王大学士两次出任集贤大学士，至顺四年去逝，享年八十二
王约，字彦博。其先汴人，后徙真定。皇庆元年(1312)，拜集贤大学士，至治二年，年七十致仕。三年(1323)，复拜为集贤大学士。至顺四年(1333)二月卒，年八十二。
我们认为，真定的王约，应该就是现存两套[仙吕·点绛唇]的作者“王大学士”，理由有三：
1)王约两次出任集贤大学士，前后达二十年之久，在一般文人心目中，当有深刻的印象。
2)时人投赠诗文中即以“王大学士”称王约。如元代诗人揭傒斯全集中，就有《集贤王大学士生朝》、《孤松篇寿王大学士》、《奉题王大学士延祐二年奉使宣抚山东河北行卷》等诗，都为王约而作。
3)王约当时颇有文名。《元史》本传称其“博览经史，工文辞。”所作《潜丘集》，虽佚，清人顾嗣立的《元诗选·癸集》尚辑其诗作，可见其流风雅韵。象这样的文坛老将，偶而染指散曲，也是完全可能的。
王大学士辅政五朝，一生政绩卓越，被后人所称赞
王约辅政五朝，身登两府，一生政绩．藉在人口。今略举两事，以见其风。
延祐二年，遣大臣宣抚诸道。王约奉命出使燕南山东道。揭侯斯的《奉题王大学士延祐二年奉使宣抚山东河北行卷》，就咏此事：“二十四州饥疫泪，七干余里往来尘。入齐争颂随车雨，过鲁空吟绝笔麟。⋯⋯自闻三杀喧诸道，益信孤忠贯北辰。圣主分明推第一，此编犹足范臣邻。”诗后小注日：“当时诸路谣曰：‘未来忧杀，即来吓杀，去时笑杀。’惟公所部肃然，上推第一。”
我们知道，元朝的吏治之坏，是空前的。尤其是地方上的大小官员，对老百姓的盘剥勒索，更是无孔不入。元王朝怕引起民变，不时选派大员宣抚各地，以缓和官民之间的紧张关系。宣抚的职责，是“布宣德意，询民疾苦，疏涤冤滞，蠲除烦苛。⋯⋯官员有罪者，四品以上停职申请，五品以下就便处决。”(《元史·百官志》)。正是由于宣抚握有这样的生杀大权，所以他们将来之时，地方官员人人自危，胆战心寒；既到之后，他们作威作福，确实使人“吓杀”；谁知他们照样爱钱，照样广收贿赂，所以离去后，只能被人“笑杀”。《三杀谣》就反映了这种丑恶的现实，同样的歌谣，还有一些。如元末流行的：“奉使来时，惊天动地。奉使去时，乌天黑地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地 ”大概有元一代，宣抚大员的“德政”，往往就是如此。在这种情况下，王约能够洁身自好，关心民生疾苦，确实是难能可贵的。
至治三年，议罢征东行省，改立三韩省。王约认为：“高丽去京师四千里，地瘠民贫，夷俗杂尚，非中原比，万一梗化，疲力治之，非幸事也，不知守祖宗旧制。”由于王约等人的反对，这项提案才被搁置下来。“高丽人闻之，图公像归，祠而事之，曰：‘不绝国祀者，王公也。’”可见其在高丽人心目中的地位。