作者：叶法善
叶法善的母亲梦见流行入口，吞下便怀孕生下叶法善
四代修道，皆以阴功密行及劾召之术救物济人。母刘氏，因昼寐，梦流星入口，吞之乃孕，十五月而生。
年七岁，溺于江中，三年不还。父母问其故，曰：“青童引我，饮以云浆，故少留耳”。
亦言青童引朝太上，太上颔而留之。
弱冠身长九尺，额有二午。
性淳和洁白，不茹荤辛。
常独处幽室，或游林泽，或访云泉。
自仙府归还，已有役使之术矣，遂入居卯酉山。
其门近山，巨石当路，每环回为径以避之。师投符起石，须臾飞去，路乃平坦。
众共惊异。
常游括苍白马山，石室内遇三神人，皆锦衣宝冠，谓师曰：“我奉太上命，以密旨告子。子本太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世，速宜立功济人，佐国功满，当复旧任。以正一三五之法，令授于子。又勤行助化。宜勉之焉”。
言讫而去。自是诛荡精怪，扫馘凶妖，所在经行，以救人为志。
叔祖靖能，颇有神术，高宗时，入直翰林，为国子祭酒。
武后监国，南迁而终。初高宗征师至京，拜上卿，不就，请度为道士，出入禁门。
乃欲告成中岳，扈从者多疾，凡噀咒，病皆愈。二京受道箓者，文武中外男女弟子千余人。
所得金帛，并修宫观，恤孤贫，无爱惜。
久之，辞归松阳，经过之地，救人无数。
蜀川张尉之妻，死而复生，复为夫妇。
师识之曰：“尸媚之疾也，不速除之，张死矣”。
师投符而化为黑气焉。相国姚崇已终之女，钟念弥深，投符起之。
钱塘江有巨蜃，时为人害，沦溺舟楫，行旅苦之。投符江中，使神人斩之。
除害殄凶，玄功遐被，各具本传。于四海六合，名山洞天，咸所周历。
师年十五，中毒殆死，见青童曰：“天台苗君，飞印相救。”于是获苏。
又师青城山赵元阳，受遁甲。与嵩阳韦善俊传八史，东入蒙山，神人授书。
诣嵩山，神仙授剑。常行涉大水，忽沉波中，谓已溺死，七日复出，衣履不濡，云：“暂与河伯游蓬莱”。
则天徵至神都，请于诸名岳投奠龙璧。
中宗复位，武三思尚秉国权。
师以频察袄祥，保护中宗相王及玄宗，为三思所忌，窜于南海。
广州人庶，夙仰其名，北向候之。师乘白鹿，自海上而至，止于龙兴新观。
远近礼敬，舍施丰多，尽修观宇焉。岁余，入洪州西山，养神修道。
景龙四年辛亥三月九日，括苍三神人又降，传太上之命：“汝当辅我睿宗及开元圣帝，未可隐迹山岩，以旷委任”。
言讫而去。
时二帝未立，而庙号年号，皆以先知。其年八月，果有诏徵入京。
迨后平韦后，立相王睿宗，玄宗承祚继统，师于上京，佐佑圣主。
凡吉凶动静，必予奏闻。会吐蕃遣使进宝函封，曰：“请陛下自开，无令他人知机密”。
朝廷默然，唯法善曰：“此是凶函，请陛下勿开，宜令蕃使自开”。
玄宗从之。
及令蕃使自开，函中弩发，中番使死，果如法善言。
俄授银青光禄大夫鸿胪卿越国公景龙观主。
祖重，精于术数，明于考召，有功于江湖间，谥有道先生，自有传。父慧明，赠歙州刺史。师请以松阳宅为观，赐号淳和，御制碑书额，以荣乡里。
明年正月二十七日，忽友云鹤数百，行列北来，翔集故山，徘徊三日，瑞云五色，覆其所居。是岁庚申六月三日甲申，告化于上都景龙观。弟子既齐物、尹愔，睹真仙下降之事，秘而不言。
二十一日。
诏赠金紫光禄大夫越州都督。
春秋百有七岁。
所居院异香芬郁，仙乐缤纷，有青烟直上烛天，竟日方灭。
师请归葬故乡。
敕度其侄润州司马仲容为道士，与中使监护，葬于松阳。诏衢、婺、括三州助葬。
供给（给原作终，据明抄本改）所须。
发引日，敕官缟衣祖送于国门之外。
开元初，正月望夜，玄宗移仗于上阳宫以观灯。
尚方匠毛顺心，结构彩楼三十余间，金翠珠玉，间厕其内。楼高百五十尺，微风所触，锵然成韵。
以灯为龙、凤、螭、豹腾踯之状，似非人力。
玄宗见大悦，促召师观于楼下，人莫知之。师曰：“灯影之盛，固无比矣；然西凉府今夕之灯，亦亚于此”。
玄宗曰：“师顷尝游乎”？
曰：“适自彼来，便蒙急召”。
玄宗异其言，曰：“今欲一往，得乎”？
曰：“此易耳”。
于是令玄宗闭目，约曰：“必不得妄视，若误有所视，必有非常惊骇”。
如其言，闭目距跃，已在霄汉。俄而足已及地。
曰：“可以观矣”。
既睹影灯，连亘数十里，车马骈阗，士女纷委。玄宗称其盛者久之，乃请回。
复闭目腾空而上，顷之已在楼下，而歌舞之曲未终。
玄宗于凉州，以镂铁如意质酒，翌日命中使，托以他事，使于凉州，因求如意以还，验之非谬。
又尝因八月望夜，师与玄宗游月宫，聆月中天乐。
问其曲名，曰：“《紫云曲》”。
玄宗素晓音律，默记其声，归传其音。
名之曰《霓裳羽衣》。
自月宫还，过潞州城上，俯视城郭悄然，而月光如昼。
师因请玄宗以玉笛奏曲。
时玉笛在寝殿中，师命人取，顷之而至。
奏曲既，投金钱于城中而还。
旬日，潞州奏八月望夜，有天乐临城，兼获金钱以进。
玄宗累与近臣试师道术，不可殚尽，而所验显然，皆非幻妄，故特加礼敬。
其余追岳神，致风雨，烹龙肉，祛妖伪，灵效之事，具在本传，此不备录。
又燕国公张说，尝诣观谒，师命酒。
说曰：“既无他客”。
师曰：“此有曲处士者，久隐山林，性谨而讷，颇耽于酒，钟石可也”。
说请召之，斯须而至。
其形不及三尺，而腰带数围，使坐于下，拜揖之礼，颇亦鲁朴。
酒至，杯盂皆尽，而神色不动。燕公将去。师忽奋剑叱曲生曰：“曾无高谈广论，唯沉湎于酒，亦何用哉！”因斩之，乃巨榼而已。
尝谓门人曰：“百六十年后，当有术过我者，来居卯酉山矣"。
初，师居四明之下，在天台之东，数年。忽于五月一日，有老叟诣门，号泣求救。
门人谓其有疾也。
师引而问之，曰：“某东海龙也"。
天帝所敕，主八海之宝，一千年一更其任，无过者超证仙品。
某已九百七十年矣，微绩垂成，有婆罗门逞其幻法，住于海峰，昼夜禁咒，积三十年矣。
其法将成，海水如云，卷在天半，五月五日，海将竭矣。统天镇海之宝，上帝制灵之物，必为幻僧所取。
五日午时，乞赐丹符垂救。至期，师敕丹符，飞往救之，海水复旧。
其僧愧恨，赴海而死。
明日，龙辇宝货珍奇以来报。师拒曰：“林野之中，栖神之所，不以珠玑宝货为用”。
一无所受，因谓龙曰：“此崖石之上，去水且远，但致一清泉，即为惠也”。
是夕，闻风雨之声，及明，绕山麓四面，成一道石渠，泉水流注，经冬不竭。至今谓之天师渠。
又一说云，显庆中，法善奉命修黄箓斋于天台山，道由广陵，明晨将济瓜州。
是日，江干渡人，舣舟而候，时方春暮，浦溆晴暖，忽有黄白二叟相谓曰：“乘间可以围棋为适乎”。
即向空召冥儿。
俄有丱童擘波而出，衣无沾湿。
一叟曰：“挈棋局与席偕来”。
须臾，丱童如命，设席沙上。
对坐约曰：“赌胜者食明日北来道士”。
因大笑而下子。
良久，白衣叟曰：“卿北矣！幸无以味美见侵也”？
旷望逡巡，徐步凌波，远远而没。
舟人知其将害法善也，惶惑不宁。
及旦，则有内官驰马前至，督各舟楫。
舟人则以昨日之所见具列焉。
内官惊骇不悦。
法善寻续而来，内官复以舟人之辞以启法善。
法善微哂曰：“有是乎？幸无挂意”。
时法善符术神验，贤愚共知，然内官洎舟人从行之辈，忧轸靡遑。
法善知之而促解缆，发岸咫尺，而暴风狂浪，天日昏晦。
舟中之人，相顾失色。
法善徐谓侍者曰：“取我黑符，投之鹢首”。
既投而波流静谧，有顷既济。
法善顾舟人曰：“尔可广召宗侣，沿流十里间，或芦洲菼渚，有巨鳞在焉，尔可取之，当大获其资矣”。
舟人承教，不数里，果有白鱼长百尺许，周三十余围，僵暴沙上。
就而视，脑有穴嵌然流膏。舟人因脔割载归，左近村闾，食鱼累月。（出《集异记》及《仙传拾遗》）
叶法善被召入宫中奉为法师，死后李隆基作《叶尊师碑记》悼念法善
唐显庆年间，信奉道教的唐高宗闻听法善的名声之后，诏他入京，留在宫中奉为法师。当时，高宗曾下令广召天下方术之士，准备合炼“神丹”，以求长生不老。法善深知金丹含有毒素，对身体无益，于是竭力劝谏。高宗接受了他的意见，并命他裁办此事，法善遣退了90余人，合炼长生不老神丹之事就此停止。叶法善自高宗、武则天、中宗、睿宗历时50年，始终未曾失掉皇帝的尊宠。唐玄宗执政后，更加信任叶法善，称他“有冥助之力”。唐先天二年(713)，拜其为鸿胪卿，后又封越国公，但法善不为爵位尊贵所动，仍愿为道士，只是奏请在故乡卯山建道观，唐玄宗准奏，并赐名“淳和仙府”。
法善无疾而终，羽化成仙了，享年105岁。据传当时所居庭院异香芳郁，仙乐缤纷。大师生前请求皇帝允许他归葬故乡。皇上恩准。墓址在今丽水市境内。叶天师临终时还遗诗三首：
昔在禹余天，还依太上家。
忝以掌仙录，去来乘烟霞。
暂下宛利城，渺然思金华。
自此非久住，云上登香车。
适向人世间，时复济苍生。
度人初行满，辅国亦功成。
但念清微乐，维忻下界荣。
门人好住此，翛然云上征。
退仙时此地，去俗久为荣。
今日登云天，归真游上清。
泥丸空示世，腾举不为名。
为报学仙者，知余朝玉京。
唐玄宗李隆基作《叶尊师碑记》悼念法善，并作《步虚词》。
清溪道士人不识，上天下天鹤一只。
洞门深锁碧寒窗，滴露研朱点周易。