作者：恒超
恒超五代高僧之一，挂锡开元寺，弘讲经论，七十三岁逝，僧腊三十五
《宋高僧传》卷七·五代《棣州开元寺恒超传》：“恒超姓冯氏，范阳人。挂鍚无棣，二十余年，节操高迈。”“汉祖赐紫衣后，忽忽不乐，乾祐二年，七十三岁逝，僧腊三十五。具荼毗礼，收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗，于本院起塔以葬之。”
恒超法师所作诗赋，辞调清新，远近流传。后来偶阅佛经，豁然开悟遂出家为僧。
恒超法师，俗姓冯，范阳人(今北京一带)也。祖、父世修儒道，家巨富。恒超秉承家风，自小攻读诗书，15岁时已通《六经》，尤其擅长《风骚》。所作诗赋，辞调清新，远近流传。后来偶阅佛经，豁然开悟，接受了人生富贵如同泡影，唯有佛教可使人获得解脱的道理，遂出家为僧。
恒超诵读佛典，昼夜不倦。在佛学上还是取得了甚深的造诣，美名远扬。本师去世，为师傅服丧守礼，赢得人们的称赞。
恒超出家后学习很刻苦，诵读佛典，昼夜不倦。3年之后，他的本师去世，他遵照佛家丧仪，为师傅服丧守礼，赢得人们的称赞。释服后往五台山受木叉戒(戒律的一种，又称别解脱戒)，进而四处游学，寻访名师。时值后梁朱氏政权与沙陀李氏集团连年交兵，南去的道路被阻绝，恒超只能在魏、博、并、汾之间(今河北、山西一带)学习大小乘经、律、论。尽管如此，经过他的不懈努力，在佛学上还是取得了甚深的造诣，美名远扬。当时山西地区的佛学宿望息尘、贞辩二大师，在与恒超接触后称赞说：“义龙之头角悉完备矣，待飞奋而为霖雨焉！”