作者：叶德辉
叶德辉所著刻书曰《观古堂所著书》、《观古堂汇刻》、《丽廔丛书》、《双梅影闇丛书》等
叶德辉，字焕彬，号郋园，湘潭人，光绪乙酉科本省乡试举人，壬辰科进士，授吏部主事。中国故重科第，而科第尤以翰林、吏部为清要之选。明以来，文称台阁体，盖朝廷典章铨选所从出。居是官者，率自矜贵。郋园观政未一年，拂衣归隐。其先世自祖以上，本江苏人，江苏叶姓为华族，自宋叶梦得，元叶颙，明叶盛，清叶树莲、叶林宗、叶方蔼、叶奕苞、叶燮，皆以藏书、著作名重当时。郋园家雄于财，少承庭训，又多先世遗书，朝夕披吟，遂精考据之学。湖南人士言儒学最晚，远者祖濂溪周氏，阐明性理；近则王船山一派，以议论解经，略参古训；迨邹汉勋、魏源、曾国藩、周寿昌出，与江南人士往来，遂变其学，然不尽宗汉法也。郋园家富楹书，所藏多江浙经师遗集，故其为学与诸老不同。同治、光绪中，湖湘文学士多游郭嵩焘、王闿运之门，郋园笃守家学，未尝一执雁焉。幼好汉许慎《说文》，以许所居里在汝南之郋地，因自号“郋园”，以志私淑。又号“丽廔”，取《说文》“丽闿明”之义，颜其藏书楼。尝为说，以“丽”即“离娄”之转声，“廔”与“楼”又通用。其笃嗜小学如此。
平生著书极富，以《说文解字故训》为最精博。舟车行旅，必以书目数帙相随。凡所藏官私目录，大都墨涂朱校，考辨授受源流。其自藏书，编《观古堂书目》四卷，折衷汉、隋两《志》，损益古今。收藏书画、古器、泉币，游历湖南者皆得见之。所著《郋园书画题跋记》六卷，兼赏鉴考订二事之长。泉币之富，则见所著《古泉杂咏》四卷。又著《消夏百一诗》二卷，专论所藏明清两朝闻人字画、折扇。二书均刊入《观古堂全书》。近著有《藏书十约》一卷、《游艺巵言》二卷，自述收藏之甘苦，欲以昭示来学也。郋园大而经史四部，小而词曲，无书不购，无学不通。东京盐谷温从之间曲二年，于南北曲剧之变迁、声律雅俗之分辨，手书口授，语焉必详。家有梨园部，承平歌舞，游客恒得饫闻。辛亥鄂变后，不免有“子弟散如烟”之恨矣。所著刻书曰《观古堂所著书》、《观古堂汇刻》、《丽廔丛书》、《双梅影闇丛书》。又撰宋赵汝愚遗事为《赵忠定别录》八卷，辑《忠定奏议》四卷。又著《六书古微》十卷、《说文读若字考》七卷、《同声假借字考》二卷、《经学通诰》一卷、《观古堂诗录》一卷、《郋园北游文存》一卷、《郋园六十自叙》一卷。又校刊《金虏海陵王荒淫》一卷。先是康有为、梁启超唱新学于湘垣也，郋园纠合旧学同志，大驳议之，编《觉迷要录》二卷、《翼教丛编》二卷。辛亥革鼎后，屡遭少壮者之厄，或触司牧之忌，幸得免之。迩来专心著述，王闿运、王先谦、皮锡瑞诸儒弃世之后，湖南独存郋园耳。今年丁卯三月，为×××所戕害，其藏书三十余万卷没入广东中山大学云。
叶德辉死后鹤雄亲炙郋园
鹤雄亲炙郋园，出入观古堂者九年，今闻噩耗，茫然自失，信不能之。此时湘省邮电不相通，裁书问北京清华大学杨遇夫教授，始得其实。欷者久之。
杨信录左：（上略）郋园先生事，数月前即有风传，后知其不确，最近果为乱民所执。弟有家书已言之，被难之说，弟尚未直接得信。昨家兄（家兄去年来京）晤见萧子升君，云易寅村（培基）在汉口有信与萧君，已证实其事，并云易君早劝先生他避，先生不肯云云。据此，事近真确，痛心之至！弟初以寅村诸君在湘，必可无事，故未缄请先生北来。乃寅村他适，湘中社会大乱，竟令先生遭此不幸，曷胜怆痛！（中略）弟杨树达再拜，四月二十九日。
杨树达（1885～1956），字遇夫，长沙人，著名学者，叶德辉高足，1935年作《郋园全书序》论其志行学问。易培基（1880～1937），字寅村，号鹿山，长沙人，曾任故宫博物院院长。萧子升（1894～1976），字旭东，湘乡人，曾任国立历史博物馆馆长。
田冈正树在1927年6月《辽东诗坛》第二十四号发表叶德辉之子叶尚农复松崎鹤雄函，题为《叶郋园殁后之消息》，全文如下（原文无句读）：