作者：王汉
王汉自幼学习经史，受《革命军》书刊影响，产生反清思想，成为中国近代民主革命家
王汉（1884—1905），字竹庵，湖北蕲水人，中国近代民主革命家。出生于1884年，其父兄皆为当地知名文士，受家庭影响，王汉自幼学习经史，旧学扎实。他的姊夫何焜阁是本县熊太晶的弟子，有姚江学的师承渊源，尤善治《易》，手中常持一卷。何焜阁还曾与黄冈何自新、熊十力等邻邑学人召集学会，进行学术交流，受其影响，王汉与何自新、熊十力二人结成莫逆之交。
王汉随何焜阁学《易》，颇有兴趣。曾感慨道：《易》自有数理在，奈何竟流于术？何焜阁认为大易需时义，王汉反问道：人各需时，奈何。《需》之彖曰：利涉大川。大川，险也。维涉险，然后可以济天下之险，故曰利也。何焜阁无以难之。又读乾卦用九之群龙无首句，妙解为：人各自立，人各自主，即为群龙；天下不得有君，即是无首。时熊十力、何自新在侧，与之相对大笑。他学《易》本属二程一脉，熊十力与何自新向他推荐王夫之著作。王汉读王夫之《周易内外传》之后，认为足以弥补程颐（伊川）的不足，不过对于伊川拘泥于躬行的特点，船山尚无根本性的突破。以上种种，均可见王汉的学识修养，而且他认为学不厌难，实在有着成为优秀学者的资质。
王汉的挚友熊十力日后成为一代名家，便是一个旁证。只是王汉痛感清政不纲，外侮日亟，推崇顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的理念，决意匡济时艰。何焜阁曾往北京游历，携回不少新学书刊。王汉更知满清政府之愔弱茸阘，读到丧权辱国的章节，辄怒发冲冠，恨不能将祸国殃民者全部诛杀。他尤其推崇谭嗣同的《仁学》，与熊十力、何自新砥砺新学，引为同道。当时科举未废，三人貌似书生，却离经叛道，颇遭乡人诟病。后结伴赴武昌，开阔眼界，遂接触到《革命军》等革命书刊，渐生革命反清思想，时时以光复汉室为念。
王汉与刘静庵常抵掌纵谈，投身革命
不久熊十力参军入伍，王汉、何自新则加入由张难先与胡瑛提倡发起的科学补习所，这是湖北最早的革命团体之一，组织中人才济济，如宋教仁、刘静庵、吕大森、曹亚伯等，都是日后著名的革命党人。王汉与刘静庵最为知己，常抵掌纵谈，认为当前形势，革命须从两方面入手，一为组织秘密团体寻机起事，一为暗杀满清要人令敌人胆寒。王汉倾向于暗杀，认为奋身行刺，行事较易且效果迅速，并表示愿意承担这一使命。1904年，黄兴筹划长沙起义，王汉及其所在的科学补习所积极响应，拟于十月万圣节即慈禧寿辰、两湖文武官员集中庆贺时，突然发难，一举歼之。何自新负责赴荆州、宜昌一带联络会党，王汉则与胡瑛一起负责军械供应。不料湖南党人行事不密，被官府侦知。湖南巡抚陆元鼎大肆搜捕革命党人，并将科学补习所根由电告湖广总督张之洞。