作者：共伯和
共伯和提倡的“共和行政”在史学备受争议
共伯和，西周年间摄行天子位的诸侯。《竹书纪年》等皆曰共和行政即是共伯和干政十四年。
关于共伯和乃至于共和行政，史学界有争议，分为两派：一、先秦文献皆曰共伯和行天子事。二、西汉今本《史记》言“周公召公执政号曰共和“，此说为孤证，极可能为伪。
战国的《竹书纪年》（即《汲冢纪年》）记载周厉王出奔，共伯和干王位，史称“共和行政”。同时很明确地说共伯和，就是共国的伯，名和。也就是说他是封于共国的诸侯，名叫做和。《世本》也说共伯干政。
《庄子·让王》：“许由娱於颍阳，而共伯得乎共首。”西晋司马彪注：“共伯名和，修其行，好贤人，诸侯皆以为贤。周厉王之难，天子旷绝，诸侯皆请以为天子，共伯和即干王位。”
《吕氏春秋·孝行览第二·慎人》：“许由虞乎颍阳，而共伯得乎共首。”高诱注：“共，国；伯，爵也。弃其国，隐於共首山而得其志也。”
《吕氏春秋》：“共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。”
《汲冢书》：共伯名和。《国语补音》卷一
《汲冢纪年》曰：共国之伯名和，行天子政。《通鉴外纪》卷三
《纪年》云：共伯和即干王位。《庄子·让王》释文
《纪年》：（幽）〔厉〕王既亡，有共伯和者摄行天子事。《晋书·束皙传》
共伯和的“共和行政”开创了中国历史准确纪年，在中国历史上起到了里程碑的作用
近年出土战国的清华简《系年》：厉王大虐于周，卿李（士）、诸正、万民弗刃（忍）于厥心，乃归厉王于彻（彘），龙（共）伯和立，十又四年，厉王生宣王，宣王即位。
西汉司马迁的今本《史记》载，西周厉王奔彘后，朝政由周公、召公所共同执掌而称“共和执政”。
共和行政是中国历史上的一件大事，共和元年即公元前841年，是中国历史有确切纪年的开始，意义重大，开创了中国历史准确纪年，此后中国的历史脉络清晰，一直到今天，没有间断记载。正是这件事让我们能够上溯几千年而不迷惘。在此之前，我国的历史只能是传说，时间脉络十分模糊，只能够通过文物考古追溯，准确性是不够的。所以说，共和行政，无论这个“共和”指代的是什么，总是对中国的历史起了十分重要的里程碑式的作用。