作者：伯乐
伯乐去世后被葬于伯乐村，深受当地村民的尊敬与敬仰
伯乐去世后，葬于故里。墓地就在今成武县伯乐集镇驻地伯乐村前。20世纪50年代犹存明嘉靖重修孙阳伯乐墓，虽饱经风雨和磨难，今墓址仍存。20世纪70年代，曾于伯乐墓前挖掘出伯乐残碑，上有篆书“孙阳”。
现今伯乐集村孙姓村民口碑代代相传，都认伯乐是他们的“老爷爷”。村民们清明节都要来到伯乐墓给“老爷爷”烧纸；平时说话还避“伯乐”之讳，把韩愈“千里马常有而伯乐不常有”的话，改为“千里马常有而老爷爷不常有”。（见《伯乐墓址考》）
韩愈的“千里马常有，而伯乐不常有”更加深了人们对伯乐的敬仰之情
成武县城西北有伯乐集,伯乐集南有伯乐冢.村名亦以伯乐命名.《太平寰宇记》“济阴县”下所记古迹有：“伯乐冢，秦人善相马者，葬于此。”宋时，济阴县边界极近成武，今伯乐集当属济阴县辖，故《太平寰宇记》所云之伯乐冢当为今伯乐集镇南之伯乐冢。
伯乐姓孙名阳，而伯乐集村民亦多姓孙，且多称伯乐为其始祖。过去，其家庙中还挂有：“伯乐宗风绵世泽，仲或孝感震家声。”的楹联。从中我们也可以看出孙氏族人的渊源。韩愈语：“千里马常有，而伯乐不常有的”更加深了人们对伯乐的崇敬之情。也促进人们对伯乐冢发生更加浓厚的兴趣。
《中国历史大辞典》
词条解释1《淮南子 道应》中说伯乐是秦穆公的臣子，因年老推荐新人九方堙，九方堙辩马不分雌雄颜色，穆公不悦，他指出辩马要辨别内在精神，不是外在的体征。一说此伯乐姓名孙阳。 2指春秋末赵简子之臣邮无恤，善架车和相马，为简子御（车夫）。赵简子曾使其相马出自《韩非子 说林》。