作者：由余
由余言道君主夜夜笙歌而百姓却贫苦不堪只会导致积怨渐深
(缺)劳穆公恠而问：“中国以诗书礼乐法律为政，然尚时乱，今戎夷无此为治，不亦难乎？"由余咲曰：”此乃中国所以乱也。自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅乃小治，及其后世，日渐骄惰，阻法度之威，上下交争以相篡煞。今戎不然，上含淳德御下，下怀忠信事上，一国之政犹如一身。“
——《由余帖》
《陈徐陵玉台新咏序》曰：凌云概日，由余之所未窥，千门万户，张衡之所曾赋，周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押，其中有丽人焉。其人也五陵豪族，充选掖庭，四姓良家，驰名永巷，说诗明礼，岂东邻之自媒，婉约风流，异西施之被教，兄弟协律，生小学歌，少长河阳，由来能舞，琵琶新曲，无待石崇，箜篌杂句，非关曹植，传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女，宠闻长乐，陈后知而不平，画出天仙，阏氏览而遥妒，陪游馺娑，骋纤腰于结风，张乐鸳鸾，奏新声于度曲，装鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟，反插金莲，横抽宝树，南都石黛，最发双娥，北地燕脂，偏开两靥，亦有岭上仙童，分丸魏帝，腰中宝凤，授历轩辕，金星与婺女争华，麝月与姮娥竞爽，惊鸾冶袖，时飘韩掾之香，飞燕长裙，宜结陈王之佩，虽非图画，入甘泉而不分，言异神仙，戏阳台而无别，加以天情开朗，逸思雕华，妙解文章，尤工诗赋，清文满箧，非唯芍药之花，新制连篇，宁止蒲桃之树，九月登高，时有缘情之作，万年公主，非无累德之词，既而椒房婉转，柘馆阴岑，木鹤晨严，铜梁昼靖，优游少托，寂寞多闲，厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭，身轻无力，怯南阳之捣衣，生长深宫，笑扶风之织锦，虽复投壶玉女，为欢尽于百娇，争博齐姬，心赏穷于六着，无怡神于暇景，唯属意于新诗，但往世名篇，当今巧制，分封麟阁，散在鸿都，不籍连章，无由披览，于是燃脂暝写，弄墨晨书，撰录艳歌，凡为十卷，曾无参于雅颂，亦靡滥于风人，泾渭之闲，若斯而已也。至如青牛帐里，余曲未终，朱鸟窗前，新妆已竟，方当开兹缥帙，散此绦绳，永对玩于书帷，长循环于纤丰。
——《艺文类聚·集序》
西戎虽没有诗书礼乐却一派祥和所谓无为而治
乞寒者，本西国外蕃之乐也。神龙二年三月，并州清源县令吕元泰上疏曰：「臣谨按洪范八政，曰『谋时寒若』。君能谋事，则寒顺之。何必裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃而索寒也。礼记曰：『立秋之日行夏令，则寒暑不节。』夫阴阳不调，政令之失也；休咎之应，君臣之感也。理均影响，可不戒哉！ 」景云二年，左拾遗韩朝宗谏曰：「传曰，辛有适伊川，见被发于野者，曰不及百年，此其戎乎。其礼先亡矣。后秦晋迁陆浑之戎于伊川，以其中国之人，习戎狄之事。一言以贯，百代可知。今之乞寒，滥触胡俗，伏愿三思，筹其所以。」至先天二年十月，中书令张说谏曰：「韩宣适鲁，见周礼而叹；孔子会齐，数倡优之罪。列国如此，况天朝乎！今外国请和，选使朝谒，所望接以礼乐，示以兵威。虽曰戎夷，不可轻易，焉知无驹支之辩，由余之贤哉！且乞寒、泼胡，未闻典故，裸体跳足，盛德何观；挥水投泥，失容斯甚。法殊鲁礼，亵比齐优，恐非干羽柔远之义，樽俎折冲之道。愿择刍言，特罢此戏。」至开元元年十二月敕：「腊月乞寒，外蕃所出，渐浸成俗，因循以久。自今以后，无问蕃汉，即宜禁断。」
——《通典·四方乐》
戎王使由余于秦，缪公示以宫室，积聚。由余曰：使鬼为之，则劳神矣。使人为之，则苦民矣。缪公怪之。问曰：中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎。由余笑曰：此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝，作为礼乐法度，身以先之，仅以小治，及其后世，日以骄淫，阻法度之威，以责督于下，下疲极，则以仁义怨望于上，上下交争怨，而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政，犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。于是缪公退而问内史廖曰：孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈何。廖曰：戎王处僻匿，未闻中国之声，君试遗其女乐，以夺其志，为由余请，以疏其间，君臣有间，乃可虏也。缪公曰：善，因以女乐二八遗戎王，戎王受而悦之，于是秦乃归由余，由余数谏不听，遂去降秦，缪公以客礼礼之，用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。
——《群书治要·本纪》
扁鹊不能治不受针药之疾，贤圣不能正不食食疑受善言之君，故桀有关龙逢而夏亡，纣有三仁而商灭，故不患无夷吾，由余之论，患无桓，穆之听耳，是以孔子东西无所遇，屈原放逐于楚国也。
——《群书治要·盐铁论》
又曰：戎使由余于秦，秦缪公示以宫室积聚，由余曰：「使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。」
——《太平御览·宫》
又曰：戎王使由余于秦缪公，示以宫室、积聚。由余曰：「使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦人矣。」缪公于是与由余曲席而坐，傅器而食。
——《太平御览·礼贤》
又曰：秦穆公谓内史廖曰：「吾闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之患，将如奈何？」
——《太平御览·叙圣》
《史记》曰：秦缪公令内史廖以女乐二八遗戎王。缪公又数使人间要由余，遂去降秦。奏缪公以客礼礼之，问伐戎之利。
——《太平御览·征伐中》
曾少有名，景云中，为吏部员外郎。玄宗为太子，遴选宫僚，以曾为舍人。太子数遣使采女乐，就率更寺肄习，曾谏曰：「作乐崇德，以和人神。《韶》、《夏》有容，《咸》、《英》有节，而女乐不与其间。昔鲁用孔子几霸，戎有由余而强，齐、秦遗以女乐，故孔子行，由余出奔。良以冶容哇咬，蛊心丧志，圣贤疾之最甚。殿下渴贤之美未彰，好伎之声先闻，非所以追启诵、嗣尧舜之烈也。馀闲宴私，後廷伎乐，古亦有之，犹当秘隐，不以示人，况阅之所司，明示群臣哉！愿下令屏倡优女子，诸使者采召，一切罢止。」太子手令嘉答。
——《全唐书·贾曾》
奕奕轻车至，清晨朝未央。未央在霄极，中路视咸阳。
委曲汉京近，周回秦塞长。日华动泾渭，天翠合岐梁。
五丈旌旗色，百层枌橑光。东连归马地，南指斗鸡场。
晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。
功役隐不见，颂声存复扬。权宜珍构绝，圣作宝图昌。
在德期巢燧，居安法禹汤。冢卿才顺美，多士赋成章。
价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。
——《敬和崔尚书大明朝堂雨後望终南山见示之作》