作者：丙吉
权德舆、李德裕、宋庠等人对丙吉都有很高有评价
班固：①孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦弘成、严彭祖、尹更始以儒术进，刘向、王褒以文章显，将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属，皆有功迹见述于世。②古之制名，必繇象类，远取诸物，近取诸身。故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。是故君臣相配，古今常道，自然之势也。近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠，孝宣中兴，丙、魏有声。是时，黜陟有序，众职修理，公卿多称其位，海内兴于礼让。览其行事，岂虚乎哉！
权德舆：在汉孝宣，厉精理道，则有魏相通故事，丙吉知大体，百职修明，中兴有声。
李德裕：麟之为瑞也，仁而不触，玉之为宝也，廉而不刿，恕以及物，善不近名，高朗令终，天下无怨，似丙博阳者，王丞相、郑丞相有之矣。
宋庠：吉徒知暑近而失时，不知政败而伤气。徒知小事之不问，不知庶职之已隳。……诗曰：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”其丙吉之谓乎！后之者，或以不撄物务为高，不治政事为达，生灵殄瘁，移过于有司，岩廊拱黙，自安于高位。晋魏而下，清谈丧国者，未必不源于是也，可讥也哉。
洪迈：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相，不待诵说。……萧何且死，所推贤唯曹参；魏、丙同心辅政；房乔每议事，必曰非如晦莫能筹之；姚崇避位，荐宋公自代。唯贤知贤，宜后人之莫及也。
罗璧：陈平为宰相，不问钱、谷、讼狱，丙吉为宰相，不问横道死人，但以镇国家、理阴阳、亲诸侯、附百姓为事，汲黯为九卿，拾遗补过，范文正公所至为政，敦礼教、厚风俗，皆识其大者也。
陈普：污茵驭吏习边方，阿保宫人畏霍光。丞相马前人蹀血，病牛何足累阴阳。
解缙：汉朝好宰相，以前数萧何、曹参、以后，只数魏相、丙吉。
叶盛：黄霸只是州郡之才，为宰相而事钩距，固无如许精神，天下亦将无所容，而弊将不胜其多矣。若丙吉，则又伤于大鹘突。易曰：“易简，得天下之理。”孟子曰：“智者行其所无事。”宰相之道，其在是乎？
归有光：君德赖以培养，生民赖以滋息，社稷赖以镇定，此忠厚之臣也。其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。其大者，则如曹参、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子仪、裴度、吕端、王旦、韩琦之徒是也。
冯梦龙：若丙吉不问道旁死人而问牛喘，未免失之迂腐。
林时对：国之任相，犹室之任栋；用匪其材，鲜不颠覆。虽云大厦将倾，非一木能支；然转亡为存、图危于安，不乏斡旋补救之术。如危而不持、颠而不扶，则将焉用彼相矣。古来旁求爰立、或取诸梦卜、或起自屠钓，咸能光复启宇，祀夏配天。无论汉、唐、宋全盛，萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋，洎韩、富、范、欧、司马诸公，克奏戡定敉宁之略。……国以一人兴，岂不诚然哉！
王夫之：使得丙吉之量，宋璟、张九龄之节，韩琦之忠，姚崇、杜黄裳之才，清本源，振纲纪，以纳之于高明弘远之途，汉其复振矣乎！
《历代群英歌》：靖边赵充国，制治魏丙精。
丙吉为人很宽容，有次他的车夫因为醉酒吐到他的车上，他也原谅了
丙吉的驾车人好喝酒，常无节制地纵饮，曾随他外出，醉后呕吐在丞相车上。西曹主吏报告丙吉，要将那人弃逐，丙吉说：“因为醉酒的过失驱逐士，将使此人在何处容身？西曹你只管忍让他，这不过是弄脏了丞相车褥罢了。”结果没弃逐车夫。这个驾车人是边郡人，熟悉边塞发奔命警戒以备非常的事，曾一次外出，看见驿骑拿着赤白口袋，是边郡发奔命书的快马到了。驾车的于是跟随驿骑到公车打听，知道是外敌侵入云中、代郡，赶快回府见丙吉报告情况，并说：“恐怕外敌侵入边郡，二千石一级长吏有年老生病受不住兵马灾难的，应可预先看顾。”丙吉认为此话很对，便召东曹察看边郡长吏，记下那些人。还未察看完，刘询下诏召见丞相、御史，拿敌人侵入边郡长吏的情况问他们，丙吉一一回答，而御史大夫仓促不能详知，因此被责备。而丙吉被称做能时刻忧虑边事不忘职守，原来是靠驾车人的力量。丙吉感叹说：“士没有不可容的，能各有长处。假如丞相不先听到驾车人的话，怎么会有被奖励的可能呢。”掾史由此更加认为丙吉贤能。