作者：崔寔
崔寔抨击社会黑暗风气国家制度根据形势改变，著作《政论》、《四民月令》今皆失佚。
崔寔敢于抨击当时的黑暗政治，主张革新。提出国家制度要根据形势的变化而改变，决不可“背急切而慕所闻”。著有《政论》5卷。全书已散佚，部分内容载于《后汉书·崔寔传》和《群书治要》。另著有《四民月令》，已佚，不过大部分内容保存在《玉烛宝典》一书中。
在当时乱世时期，崔寔赞同汉宣帝采取严刑峻法，不轻易颁布赦令。
崔寔在法制问题上，有以下主要观点：①认为“刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也”，“德”、 “刑”的用途，因时而异。当时是“承百王之敝，值厄运之会”的乱世，应当用重刑治理。他赞扬汉宣帝采取严刑峻法，使社会安定；批评汉元帝奉行儒术，“多行宽政”，成为西汉王朝“基祸之主”。②反对赦免。东汉时，特别是后期，统治者频繁颁布赦令，赦免罪犯，以缓和阶级矛盾。崔□对此作法极为反对，认为“赦以趣 □，□以趣赦”。频繁赦免罪犯，不仅不能制止犯罪，反而使人 “轻为□非”， “犯恶尤多”。如此相互促使， “两不得息”。主张不轻易颁布赦令，最好相隔十年以上，才大赦一次。
在古代，有许多技艺是需要家传的，所谓家学渊源。所以父子相承、兄弟相高的情况很多，比如王羲之、王献之父子，欧阳询、欧阳通父子，文征明、文彭父子的书法；戴逵、戴颙父子，黄筌、黄居寀父子，米芾、米友仁父子，赵孟頫、赵雍父子的绘画；三苏父子的文章；晏殊、晏几道父子的词等等。一是从小耳濡目染，一是父亲教儿子不会藏私，必定倾囊相授。东汊章草大家崔瑗一家，也是子承父业，卓有成效。