作者：傅毅
光武帝时因阴气滞伏阳气闭塞而命人练习歌舞
光武帝按周礼，舞师乐师掌教舞。有兵舞，有干舞，有羽舞，有旄舞。 《吕氏春秋》曰：尧时阴气滞伏，阳气闭塞，使人舞蹈以达气。舞者，音声之容也。
傅武仲〔范晔《后汉书》曰：傅毅，字武仲，扶风茂陵人也。少博学。建初中，肃宗博召文学之士，以毅为兰台令史。少逸气，亦与班固为窦宪府司马。早卒。
历史众人对于歌舞的认知：歌以咏言，舞以尽意
楚襄王既游云梦，使宋玉赋高唐之事
《高唐赋》序曰：楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观。王曰：试为寡人赋之。将置酒宴饮，
谓宋玉曰：云梦，薮名，在南郡华容县。高唐，观名。此并假设为辞。寡人欲觞群臣，何以娱之？
《左氏传》曰：栾盈觞曲沃人。杜预曰：饮酒於曲沃。
玉曰：臣闻，歌以咏言，舞以尽意。
《尚书》曰：歌咏言。
孔安国曰：歌咏其义，以长其言。
毛苌《诗序》曰：言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。
《说苑》曰：声乐易良，而合於歌情，尽舞意。是以论其诗不如听其声，〔谓言之不足，故咏歌之。〕听其声不如察其形。谓咏歌之不足，故手舞足蹈也。言不如视其舞形。
郑玄注《乐记》曰：宫商角徵羽。杂比曰声，单曰音。〕激楚结风，阳阿之舞，〔张晏曰：激楚，歌曲也。《列女传》曰：听激楚之遗风。结风，亦曲名。《上林赋》曰：邬郢缤纷，激楚、结风。
《文颖》曰：激，冲激，急风也。结风、回风，亦急风也。楚地风既自漂疾，然歌乐者，犹复依激结之急风为节。《楚辞》曰：宫庭震惊，发激楚兮。
《淮南子》曰：夫足蹀阳阿之舞。又曰：歌采荑，发阳阿。郑人听之曰：不若延露以和。非歌者拙也，听者异也。高诱曰：阳阿，古之名倡也。材人之穷观，天下之至妙。噫，可以进乎？
汉明帝
孔安国《尚书传》曰：噫，恨辞也。郑玄注《礼记》曰：噫，弗寤之声。 王曰：如其郑何？
《乐记》曰：郑卫之音，亡国之音也。恐其同於郑舞，当如之何？
《楚辞》曰：二八齐容起郑舞。王逸曰：郑国舞也。
玉曰：小大殊用，郑雅异宜。
《韩诗》曰：舞则纂兮。薛君曰：言其舞应雅乐也。张之度，圣哲所施。
《礼记》孔子曰：一张一弛，文武之道。〕是以乐记干戚之容，雅美蹲蹲之舞，
《礼记》曰：干戚羽旄谓之乐。郑玄曰：干，楯也。戚，斧也。武舞所执也。
《毛诗·小雅》曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或云旌旄之舞。礼设三爵之制，颂有醉归之歌。
《礼记》曰：君子饮酒也，礼三爵而油油以退。
郑玄曰：油油，悦敬貌。
《毛诗鲁颂》曰：振振鹭，鹭于飞；鼓咽咽，醉言归，于胥乐兮。夫咸池六英，所以陈清庙、协神人也；
《乐动声仪》曰：黄帝乐曰咸池，颛顼乐曰五茎，帝喾乐曰六英。
宋均曰：能为天地四时六合之英华也。
《毛诗》曰：清庙，祀文王也。
《尚书》曰：八音克谐，神人以和。郑卫之乐，所以娱密坐、接欢欣也。
《礼记》曰：郑卫之音，乱世之音。〕馀日怡荡，非以风民也。其何害哉？〔馀日，听览之馀日也。怡荡，怡悦放荡也。
《尔雅》曰：怡，乐也。《毛诗序》曰：风，教也。
王曰：试为寡人赋之。玉曰：唯唯。