作者：费祎
费祎墓、费祎亭、黄鹤楼后世纪念简介。
费祎死后，后主刘禅根据他对汉室所建的功勋，谥赠“城乡敬侯”，并为其举行国葬；将其安葬于汉寿城西门外社稷坛南边。并勒石竖碑镌刻：“汉尚书令费公敬侯之墓”。经千年风雨泯蚀，其碑字迹斑驳。清光绪三十三年（1907年），县令吴光耀又重立一碑，其字由其十一岁长女吴正敬书写。碑文字迹浸润童女的娟秀，一派聪慧之气。是不可多得的石刻珍品。
费公逝后的许多年间，昭化的父老乡亲为其整修墓冢，造祠：立坊，以表敬念之情。雍正十三年（1735年），果亲王入蜀时，为费公特书“深谋卓识”四个大字，并勒立碑立于敬侯祠前。这所有的一切均被“文革”扫荡一空。唯有孤碑残墓尚存。
费祎墓仅存土半堆，高约3米，墓碑二块，一题“汉尚书令费公敬侯墓”，一题“蜀汉大将军录尚书事成乡敬候费祎之墓”。旁立“文武官员至此下马”石碑。老百姓还亲切的称他为费大将军。
费祎亭
1993年春依费祎跨鹤憩于黄鹤楼的传说而建。亭位于公园北区，在黄鹤楼东北约70米、白云阁以西214米处的山北坡上，离吕仙洞门前约8米。 人们巧妙地把费柿与黄鹤楼联系起来，自唐始，有人在黄鹤楼旁建有费祎洞、费公祠，称乃费祎升仙后栖息之所。唐人李宗孟《费公祠》一诗曰：“空遗费仙迹，江山余万愁。”不过，也有一些考据家引经据典，力主费祎登仙之说不可信。
费祎驾鹤之传说，可能因为《述异记》仙人驾鹤故事转化而来。文中的仙人荀瓌字叔伟，而费祎字文伟，在习惯以表字相称的年代，人们对“荀叔伟”十分陌生，而对“费文伟”却比较熟悉，加上费祎的名气较大，又是江夏人，于是以讹传讹，渐将两个人名混同起来。
1993年重建的费祎亭位于吕仙洞前，坐北朝南。
在古鄂州城（今武汉市）的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。
费祎文学形象、影视形象简介。
文学形象
在小说《三国演义》中，费祎的生平与正史大体相同，性格宽和，刘备平定益州时，在蜀为文官。刘备死后，诸葛亮辅刘禅当国，重用费祎及蒋琬等。南征孟获时，诸葛亮以费祎为长史随军。后来兴师北伐中原，诸葛亮撰《出师表》，称费祎等“皆良实，志虑忠纯”。北伐期间，费祎常为使节，往来汉中成都，又常替魏延、杨仪弭息纠纷。诸葛亮死时，将国事付与蒋琬、费祎[23] ；其时魏延不服诸葛遗命，费祎以其反情告杨仪，并回奏后主，方证是非。后杨仪又不服待遇，口出不臣乱言，亦赖费祎密状其词，以正国法。后来姜维执意北伐，费祎以内治无人、国实不殷阻其事，然皆不为所听。
影视形象
1994年《三国演义》：李弘饰演费祎；