作者：范长生
范长生在道教中的地位显赫，著有《道德经注》，《周易注》等
范长生“博学多能”(《资治通鉴》语)，尤精书法。其笔触豪放，‘饱满大方，与慕容倍、王猛齐名。在道教中拥有相当的历史地位。他著有《道德经注》，《周易注》(见李鼎祚(周易集解》)。旧时四川青城山有“长生宫”，为范长生的纪念之地。宋代诗人陆游曾到此游览，吟诗说：“碧天万里月正中，清夜珥节长生宫。”
而青城传说人物中， (晋)谯秀《蜀记》的记有“蜀中八仙”：容成公，李耳、董仲舒、张道陵、范长生、李八百、严君平(严遵)，尔朱洞。又有“青城五隐”：薛昌、范长生、勾符台、张愈、杨慎。均有他的出现。
张陵，范长生在氐羌的巫术基础上创立了道教初型的“五斗米道”。“夷事道；蛮事鬼”。与“荆人鬼；越人魍。”两种分类看来：荆楚的蛮苗是信鬼主的，巴夷(及蜀)是信道术的，海滨越人是重魍祥的。长江上(巴蜀)中(荆楚)游的老君(彭祖)之道术是道教的先启，东海(齐鲁与吴越)的魍祥与中原的圣贤是方术与人物神的前因，各兄弟民族的巫术合成综杂的道教。
后人在青城山为其立庙，尊崇他为“长生大帝”。故里黔江县城，也建有范公祠，直到1990年扩建新城才拆迁。清康熙初年，彭水于迁乔乡水田坝，为纪念双丞相范长生父子而修建遂家寺院----长生观，占地750平方米，建筑面积588平方米，现为小学校舍。
范长生在《屠本十六国春秋》史籍中的记载
范长生，涪陵丹舆人也，一名延久，又名九重，又名支，字符寿。岩居穴处，求道养志，甚有名德。兼善天文，颇晓术数，年过百岁[《艺林伐山》云长生先事刘玄德，至特时一百三十余年]，为蜀人所重，奉之如神，雄欲迎致立为君长而臣之，长生固辞曰：“推步太元五行，大会甲子，祚终于李，非吾节也。”雄即成都王位,长生自西山乘素舆诣成都,雄迎之于门,执版延接,即日拜丞相，尊之曰：范贤，故又名贤。劝雄称尊，寻加长生天地太师之号，封西山侯，以雄玉衡八年卒，子贲嗣。贲初为侍中，后嗣父爵，为丞相。晋永和三年，势为大司马桓温所灭，其遗党故尚书仆射王誓、镇西将军邓定、平南将军王润、将军隗文、萧恭文等举兵反，众各万余。温自击定，使袁乔击文，皆破之。使益州刺史周抚镇彭模，斩王誓、王润。温留成都三十日，振旅还江陵，寻而邓定、隗文等入据成都，征虏将军杨谦弃涪城退保德阳，遂陷日南，杀督护刘雄，共立贲为帝，而奉之以父，长生为雄国师，蜀民爱之，贲由是以妖异惑众，聚至数千，蜀人相率归附，后二年，周抚与龙骧朱焘击贲，斩之，益州遂平。
------- 《屠本十六国春秋 卷八十蜀录四 范长生 贲 》