作者：萧子良
萧子良永明五年正位为司徒，组织名士抄写《五经》和百家著述，编成《四部要略》千卷
萧子良好结儒士，常与文友交流学问。永明五年（487年），正位为司徒，居建康鸡笼山西邸，召天下有才之士，其中以范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢朓、沈约、陆倕等最知名，时称“八友”。他组织这些名士抄写《五经》和百家著述，依据《皇览》范例，编成《四部要略》千卷。并写有劝人为善之作数十卷。
此外，他崇尚佛学，在西邸集名僧讲佛论法，并集朝臣僧徒办佛事，还亲自进出为佛事打杂，因而时佛学大盛，《南齐书》本传称“道俗之盛，江左未有也。”萧子良奉戒极严，自名为“净住子”。何胤的学生锺岏进议曰“食蚶蛎不为食肉”，遭到子良的怒斥。范缜不信佛，子良也以为不满。为政体恤百姓疾苦，遇有灾荒，则上奏朝廷宽减役税、开仓赈济，深受百姓拥护。汤用彤赞叹说：“竟陵王者，乃一诚恳之宗教徒也。”
萧子良密谋发动的宫廷政变，欲与侄子萧昭业争夺帝位，最终却草草收场
永明九年（491年），萧子良升任尚书令、兼扬州刺史，不久改拜为中书令。永明十一年一月，皇太子萧长懋病逝，谥文惠，史称文惠太子。萧子良作为武帝次子，官至司徒，可谓政、文、佛皆通，他的身边又围绕着一群文士和武士，在群吏中也拥有声望，却未得到武帝青睐。出于多方面考虑，永明十一年四月武帝立太子的长子萧昭业为皇太孙，居东宫。同年七月，武帝病重，萧子良欲与侄子萧昭业争夺帝位，他密谋发动的宫廷政变草草收场。随即武帝去逝，萧昭业在萧鸾的帮助下登基称帝，按照遗诏，萧子良和萧鸾辅政。
隆昌元年（494年），皇太孙萧昭业即位，萧子良进位为太傅、尚书令，督南徐州。萧子良终日郁郁寡欢，忧郁而亡，时年三十五岁，葬于生前选定的祖硎山。被追赠为太宰、中书监、领大将军、扬州牧。