作者：赵声
赵声创作《保国歌》以歌曲的形式宣传革命思想，强调国家独立
赵声（1881—1911）原名毓声，字伯先，号百先，汉族，江苏丹徒（今镇江）大港镇人。革命党人。他少怀大志，能文善武。17岁中秀才。光绪二十七年（1901）考入江南水师学堂和陆师学堂，开始接触资产阶级民主政治学说。1903年2月，东渡日本考察，与黄兴结识，同年夏回国，任南京两江师范教员和长沙实业学堂监督，积极宣传革命思想，
课余，他秘密创作了《保国歌》。这是一篇类似民间小调的文艺宣传品，共938字。歌词对于如何实现推翻清政府和建立新国家，以及新政府的基本施政纲领，提出了一些基本方针和若干措施。大意是：团结一致，各地区革命力量密切合作；禁鸦片烟；破私见，立公德；加强武备，收回国家主权；开办实业；普及教育；不盲目排外；加强宣传，渐开民智；强化中央政府，民主选举议会；强调国家独立，力拒外国干预内政等等。
《保国歌》是一篇以诗歌为载体的资产阶级民主革命宣言书，堪与陈天华《警世钟》、《猛回头》及邹容《革命军》相媲美，是中国近代史上的重要革命文献。当时，章士钊秘密印刷了数十万份《保国歌》，由曹工丞装入大口袋，沿长江步行千里散发，引起了极大反响。《保国歌》以通俗易懂的方式宣传反帝反封建的资产阶级民主革命思想，流传广泛，对唤起民众投身辛亥革命起了积极有效的鼓动作用。辛亥革命武昌起义前夕的1911年10月5日，《民立报》刊登了这篇战斗檄文（该报一度为中华民国南京临时政府机关报）。
1903年，沙皇俄国违约，不撤走于义和团运动时入侵东北的俄军，并向清政府提出7项无理要求，激起了中国人民的愤慨。12月，南京各新式学堂（包括军校）的学生纷纷集会、请愿，要求“请增武备课；练习兵操，养成军国民之体格；效死疆场，以御外侮”。
1903年12月22日，南京“水陆师、高等师范、练兵学堂数百人，大会于北极阁，赵声登上大会讲坛。与别的演讲者不同，他因势利导，进一步向听众灌输资产阶级民主革命思想。当局怕南京的拒俄运动演变为反清革命，遂下令通缉革命党嫌疑分子赵声、章士钊，二人闻讯避走他乡。
赵声治军严明对士兵要求严格，军士们纪律严明英勇善战
统领第九镇33标
1905年，南洋新军扩征。两年来在北洋新军中开展兵运而未见成效的赵声赶回南京入伍，并回家乡广泛动员有知识的热血青年参军。“故第九镇兵士，镇江人最多，而文明为陆军冠。”赵声因征兵有功，统兵有方，被第九镇统制（师长）徐绍桢任命为第33标标统（团长）。赵声奉行“军事救国”方针，一心把部队造就成资产阶级民主革命的武装。他在军营设“阅书报社”，向官兵灌输进步思想和文化知识。他创作了一首充满爱祖国、爱驻地南京的激情的军歌，以激励、鼓舞士气：“散步散步江南道，一幅画图位置英雄好。钟山如龙城如虎，长江匹练西北来环绕。绿杨夹道杏满城，锦绣江山锦绣何能较！国家恩我恩无限，生此带砺以慰我怀抱。吾侪何以报国家？愿将赤血染上青青草！”赵声常于星期日率部行军至明孝陵，对着明太祖遗像，“演说有明兴亡及满族凌虐事。言至痛心处，常放声大哭，闻者无不堕泪。于是兵士皆知祖国之仇，誓以死从烈士起义”。他自奉简朴，对贫苦士兵却慷慨解囊。说：“愿交天下士，罄我怀中藏。”对军事训练，他更是常抓不懈。由于他“治军纪律严明，勤加操练”，“军士受其训练久，精锐整肃，遂为江南冠。”徐绍桢称赞说：“方今能扎硬寨、打死仗者。唯（赵）伯先一人耳。”赵声广泛联络第九镇革命志士，培植了冷遹、李竟成、柏文蔚、林述庆、倪映典、巴泽宪、彭大松、熊成基等一大批革命骨干。
加冕“长江盟主”
1906年春，同盟会“江淮别部”负责人吴春阳奉命来南京发展组织。吴与柏文蔚、倪映典、胡维栋、龚振鹏等“岳王会”（安徽秘密革命团体，会长为陈独秀，总部设在芜湖，南京设有分部）成员接头，经过秘密联络、酝酿，第九镇军官赵声、林述庆等人“暨陆师、将备、师范各校同志密会于鸡鸣寺，加入同盟会者数十人”。其中许多人原为岳王会成员。同志们推举赵声为同盟会的“长江盟主”，即沿江的苏、皖等5省的负责人。此决议上报设在日本东京的同盟会本部，得到孙中山的批准。于是南京的同盟会组织遂在鼓楼之东某宅（一说在仪凤门内）设立秘密机关。 正当赵声酝酿起义之时，不料端方抢先下手，他得知赵声的部下放火焚烧了玄武湖湖神庙中供奉的镇压太平天国革命的刽子手曾国藩的画像，便想借此追究、兴大狱，并咬牙切齿地说：“33标皆革命党，可用炮轰！”后经徐绍桢劝说方罢休，但他坚令赵声退役。
1906年6月，孙中山专门派人来请赵声去广东担任军事领导工作。
出师未捷身先死
1911年4月，广州起义的失败，大批革命精英的损失，长久的劳累，使得赵声积劳积愤成疾。
1911年5月18日，赵声怀着壮志未酬的悲愤溘然长逝，年仅30岁。