作者：王士珍
王士珍不得已担任担任内阁总理，段祺瑞对其大肆攻击
1917年9月1日，孙中山就任广州护法军政府大元帅，宣布段祺瑞为民国叛逆，出兵北伐，开始了护法战争。段祺瑞气势汹汹地要武力统一南方，而冯国璋则主张和平解决，提出“和平统一”排斥段祺瑞，两人之间的矛盾逐渐加剧，到11月中旬，段、冯已经闹的水火不容，对于“虎”、“狗”两家的内讧，王士珍无可奈何，对人连连叹息；“兄弟阋于墙，自毁家门。”11月20日，冯国璋免去段祺瑞国务总理的职务，请王士珍组阁。但王士珍已经厌倦了政治生活，拒绝了冯国璋的请求。于是，冯国璋让人去王士珍门前请愿，并高呼：“请聘老出山组阁，以巩固北洋团体。”王士珍不得已，出任内阁总理，但宣称：“本总理今天一个人来，将来一个人去，决不更动内阁的一个人。”
王士珍组阁后，也不敢得罪势力正盛的段派，使反战的旗号黯然无光，当冯国璋任命段祺瑞为参战督办后，王士珍也向段祺瑞妥协，把陆军总长让给段祺瑞的亲信段芝贵。尽管如此，段祺瑞还是通过报纸对王内阁大肆攻击，又唆使新交通系和徐树铮进行倒阁活动。经不起风波的王士珍被迫于1918年2月“引疾告归”，冯国璋特命内务总长钱能训兼代总理。他的总理任期仅仅三个月，便永久的离开了政坛的是是非非。
1920年10月，江苏督军李纯暴死后，徐世昌大总统任命他为苏皖赣巡阅使，他以老病推辞不就，第二年特封其为德威上将军，管理将军府事务。未及，王士珍退出了军政界。以闲云野鹤自处。不久，宣布担任月薪五百元的北京电车公司董事长。 在此期间，他曾回正定小住，为伯母和生母修建“节孝牌坊。”
王士珍龙隐京城，学习道术和修身养性之道，维护北京治安
王士珍晚年，笃信黄老之术，并结识道学大家段正元，为其修养所折服，便在北京成立道德学社，亲自为社长，聘段正元为社师，宣讲道术和修身养性之道。王士珍归隐后虽然想超然于政事之外，但由于他是北洋的耆老，一些北洋旧人有事还是找他商议，而他也乐意调和其间。 直皖战争和直奉战争时，他都以北洋元老的身份居中调停。
1925年2月1日，段祺瑞重新执政后，召开善后会议，请他担任善后会议议长，他坚辞未任。
1926年5月，张作霖、吴佩孚、阎锡山联合起来讨伐冯玉祥，冯部退出北京后，他被北京各知名团体推荐为临时维持治安会会长和京师救济联合会会长，以维持北京的秩序，并一度调停直奉之间的争端。
1928年5月，北伐军向张作霖发动全线攻击，王士珍、熊希龄组织和平运动。张作霖退出北京后，他再次担任治安维持会会长，拒接韩复榘的武力进驻，电请南京政府迅速和平接收北京。
王士珍在军界多年，各方都比较信任他，因此他两次组织治安维持会，尽心竭力的维护社会秩序，使北京免遭战争的灾难，受到京师民众的钦佩，此后，王士珍还几次主持了北京的慈善活动，1930年7月10日，因肠癌而在北京去世，享年70岁（满68岁）。临终时，他写了一份遗嘱，表达了他的心愿。