作者：黄小配
黄世仲是个勤勉的办报人，他参与了多家有名资产阶级革命报纸的编辑工作，他如火一般的革命热情，让人肃然起敬
黄世仲：他的狂热让人肃然起敬
除开20岁前后追随改良派的很短一段时间以外，黄世仲始终以一个革命家的姿态来抒写他短暂却也着实辉煌的一生。在黄世仲成长为革命派的历程里，尤列是不能不提的人物。倘若没有这位兴中会老会员、和孙中山等人并称为“四大寇”的革命家的游说、启发、教育，黄世仲恐怕早就偏安于南洋的一个小赌馆里了。很难想像，尤列的鼓动究竟对黄世仲起到了一种怎样滋味的激发作用，它调动起了可能连黄世仲本人都没有觉察到的潜能，迸发的这份热情居然强大到在一夜之间就完成了对黄世仲由改良派到革命派的转变。
人是要有热情的。黄世仲火一般的革命热情，确实让人肃然起敬。
他是勤勉的报人。从1903年春开始的三年时间里，黄世仲先后参与了《中国日报》、《世界公益报》、《广东日报》、《有所谓报》等有名的资产阶级革命报纸的编辑、撰述工作，热情宣传民主革命思想，抨击保皇谬论。他先于章太炎的《驳康有为论革命书》，发表了洋洋三万言的《辨康有为政见书》，义正词严地指出康有为的文章“绝无宗旨，忽而言道德，忽而言利害，忽而言名分，忽而言无演，忽而言气术；不明种界，不识民族，不识公理，千差万错”，完全是“欲以唇枪舌剑，对敌风潮，借胡清之剑印，以诛尽汉族之头颅”。这般论述，气势磅礴、情感丰沛、义理通透，表现出他的革命视野和高昂澎湃的革命情怀。自1905年10月加入中国同盟会后，黄世仲又先后创办《少年报》、《广东白话报》、《中外小说林》等报刊，同时还参与《社会公报》、《南越报》的编辑和撰述工作。
他是高产的小说家。在从事革命报刊宣传的同时，黄世仲特别重视小说的创作。在前后十年左右的时间里，黄世仲创作的中长篇小说就有《洪秀全演义》、《大马扁》、《廿载繁华梦》(又名《粤东繁华梦》)、《党人碑》、《岑春煊》、《宦海升沉录》(又名《袁世凯》)、《黄粱梦》、《宦海潮》、《陈开演义》等10余部作品。这些小说，或歌颂革命英雄、宣传革命思想，或揭露改良派面目、抨击保皇邪说，或暴露晚清官场黑暗、谴责清朝腐朽统治，或以历史为题材表现民主革命的主张和理想。特别是作品《洪秀全演义》，不仅对太平天国革命采取了正确的分析态度，而且通过描写表彰“为种族争，为民族死”的英雄主义和民族主义，各个方面都达到了当时历史小说所能企及的最高水平。连对小说一向不甚感兴趣的章太炎，也欣然为作品写序、给予赞扬。
黄世仲没有直接参加过革命战斗，都是从事大量后方支援工作，他狂热的一生最终导致他成为被人利用的棋子
他还是身体力行的革命家。曾和陈少白、郑贯公等一起，研究并策动清政府驻粤湘籍防军的反正；曾组织
“优天影”剧社，利用粤剧形式到澳门宣传革命；在广州革命党人起义中，黄世仲虽未直接参加战斗，却参加了大量的后方支援工作。
报人、小说家、革命家，一个人一生哪怕只居其一，都是应该非常了不起的了，可以无愧于心，也可以对历史作出交待；而黄世仲却一人兼任了以上种种，他杰出的创造力和旺盛的生命力无不给后人留下深刻的印象。
令人扼腕叹息的是，就是这样的一位传奇人物，生命却在40岁的时候戛然而止。关于黄世仲之死，历史学家们正在不厌其烦地做着研究和论证工作。笔者以为，不论是陈炯明、胡汉民沆瀣一气、互相利用之说，还是孙中山不计旧情、无暇他顾之说，都能够清晰反映出这样的一个事实：即黄世仲在政治上过于狂热，是导致他早夭的根本原因。黄世仲不是天马行空的领袖，所以当领袖们权衡利益时，他很有可能成为棋子，最多也就是马谡；他对内部矛盾险恶性的认识相当肤浅，陈炯明凶相毕露的时候，他居然还急煎煎地去要军饷；兄弟阋于墙的历史在他的脑中几乎空白一片，黄世仲恐怕至死都不明白，白纸黑字足以让他掉脑袋。
“除却骚坛无净土，为搜残碣访丛祠”。这是革命党人谢英伯的几句灰色感慨。倘若黄世仲在天有灵，也会为老朋友的话击节赞叹：是马后炮，却也蕴含大智慧。