作者：富明阿
富明阿身世成迷，《东莞县志》及《袁督师遗事汇辑》记载不清
《东莞县志》：“袁督师无子。相传下狱定罪后，其妾生一子，匿都城(今北京)民间。大兵入关，为满州某所得，隶籍于旗。”督师庶子名文弼，（注：依据广东巡抚尚安的回奏：遵旨访查，袁崇焕无嗣，系伊嫡堂弟文炳之子入继为嗣，现有五世孙袁炳，粗晓字义，人尚明白，应照熊廷弼裔孙之例，以佐杂等官选补。另外根据史料，袁崇焕亲弟名叫袁崇煜，堂弟名袁崇祖，都是“崇”字辈，至于袁督师堂弟袁文炳（估计关系应当很疏远，且文炳不是没有按辈分取名），也应该不是“文”字辈。再说袁文炳与五世孙袁炳岂不重名？）成年后因有军功，被编入宁古塔正白旗汉军，从此成了旗人。也有说其后袁督师后裔改称为袁佳氏的，此说似不太可信。编纂于雍正十三年(1735年)，完成于乾隆九年(1744年)的《八旗满洲氏族通谱》，收罗了当时除爱新觉罗外，满、蒙、汉二十四旗的全部姓氏一千一百一十四个，查其中满族老姓只有袁氏，并无袁佳氏，另有姚佳氏、殷佳氏等，故余疑其或为讹误之说。
另外， 据民国时张江裁辑录的《袁督师遗事汇辑》卷五《袁督师后裔考》所载，袁督师宁古塔一脉后人的传承顺序为：袁文弼——袁尔汉——袁贵——袁常在——袁赶，袁赶有三子：袁世有、袁世宽、袁世福。
咸丰九年，江北大营清军大战太平军，江北大营是由和春节制，其搭档宁古塔副都统富明阿，就是袁督师的这位六世孙袁世福。
除张江裁编纂的《袁督师遗事汇辑》外，在不同地区的地方志以及当时人笔记中，都有着差不多的记载。记载富明阿身世的地方志，至少有一北一南两种，如光绪年重修的《吉林通志》，康熙年间广东编修的《东挽（莞）县志》，其他笔记如杨钟羲的《雪桥诗话余集》，魏毓兰的《龙城旧闻》，还有黑龙江省至今尚在的《江宁将军富明阿去思碑》、缪荃荪《艺风堂文集外篇》中《吉林将军富明阿碑》、缪荃荪辑《续碑传集》中屠寄所撰的《袁富将军战略》、《齐齐哈尔市的《御赐富将军碑》等碑文、拓片中，均记有此事。而这些天南海北的记载中，都一致说富明阿是袁督师的六世孙，来由也都说是出自督师遗腹子袁文弼。
由以上众多史料证明，富明阿的世系绝对不可以造假。可以说袁崇焕——袁文弼——(世福)富明阿的这一传承，基本确凿无疑。督师是有后代的。
富明阿身世仍存疑，持谣言证富明阿之身份，实属荒谬
富明阿为明蓟辽督师袁崇焕的六世孙的说法不正确。所谓遗腹子袁文弼，和袁崇焕堂弟袁文炳，是与他叔叔同一个辈分。而且这个袁文炳刚好给袁崇焕过继了一个儿子。若督师真有后，也应该叫袁兆弼而不是袁文弼！袁文炳是袁崇焕的堂兄弟，而谣言所谓六世孙富明阿却是太平天国时期人，所谓五世孙袁文炳是乾隆时期的人。中间竟然有一个世纪的时间断层，可见谣言之虚假。谣言还用假设袁文弼的存在论证富明阿的身份，又用富明阿的虚假身份论证袁文弼的存在 ，其真实性一望可知。