马化龙将中国伊斯兰教哲合忍耶学派发展到第二次巅峰，及与之有关的参考文献

马化龙努力将中国伊斯兰教哲合忍耶学派达到了第二次巅峰，但其与它派、与汉人的矛盾最终导致了起事运动
哲派与它派、与官府的冲突，及与汉人的矛盾，这些长期仇恨，导致1862—1877年之间的马化龙起事运动，即同治陕甘回变（官府称呼是同治回乱）。马化龙出身于宗教世家，从曾祖七阿訇至他，都是灵州著名阿訇，祖父马达天又是马明心的学生，他们一直承袭马明心的道统。由于他的努力，使得中国伊斯兰教哲合忍耶学派达到了第二次巅峰，由于他选择牺牲自己，也挽救了众多的哲派教徒。他是一位虔诚的伊斯兰教徒，是一位苏非大师。他的深远影响一直延续到至今。所以时至今日，哲合忍耶已然成为中国伊斯兰教苏菲派的支系之一。
《何兆国：伊斯兰教哲合忍耶派概述》说过：
同治回乱后，马明心四世孙、哲派第七代教主马元章“在教派内部，改革了历史上强调‘舍西德’(为教牺牲)的作法，极力主张爱惜民力”。其实，是一种反省与改良，批评哲派历史上不爱惜民力。

与马化龙有关的参考文献《中国民族史》、《道统史传》等
参考文献：

1、白寿彝《中国民族史》，中华书局；
2、曼苏尔.马学智《道统史传》；
3、杨学林《哲赫忍耶》，宁夏人民出版社；
4、马长寿《同治年间陕西起义历史调查记录》；
5、宁夏社科院《西北起义研究资料汇编》；