作者：崔述
崔述的疑古思想对日本汉学和东洋史学有着重要的影响
崔述的疑古思想因在当时无益于科举，固难流行，传入日本后，对日本汉学和东洋史学影响重大。日本名史家三宅米吉于《文学博士那珂通世君传》中记载，那珂通世从汉学家狩野直喜那里得到《崔东壁遗书》，给以高度评价。那珂通世将全书校订标点，1903年由日本史学会丛书出版。他又撰写《考信录解题》一文，在日本《史学杂志》发表。在日本的刘师培将这些讯息传回中国，引起胡适、钱玄同、洪业等人的兴趣。正如留日前辈黄现璠回忆说：“日本学者对于《考信录》则五体投地的信服。”可以毫不夸张地这样说，日本现代东洋史学和东京文献学派的疑古思潮和传统，来源于崔述的疑古思想和德国兰克史学的双重影响。
崔述的著作被淹没了近百年之后才被发掘
崔述所著《考信录》，主要包括《考古提要》、《夏考信录》、《商考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》、《孟子事实录》等，共46卷。除以上考经辨史类著作外，还有《无闻集》、《知非集》、《小草集》等文集16卷。
崔述的著作具有非常重要的学术价值，但由于无裨于科举，因而淹没了近百年。20世纪初，日本人将《考信录》加上标点排印出来，使崔述的学术思想，在日本产生重大影响。不久，学者胡适自海外归来，倡导新文化运动，作长传《科学的考古家崔述》。同时，还引起著名学者钱玄同、顾颉刚等的关注，将其著作重新编校出版。从此，崔述之学昌明于世。
崔东壁（述）的《考信录》，虽非为辨伪而作，但他对于先秦的书，除《诗》《书》《易》《论语》外，几乎都怀疑，连《论语》也有一部分不相信。他的勇气真可佩服。此外诸家笔记文集中辨伪的著作不少，不能尽录。