作者：王伦
王伦自称是白莲教的支派清水教的教主，在山东聊城一带收徒传教
清朝乾隆年间随着官僚腐败的滋长和社会矛盾逐渐尖锐，民间出现了一些秘密结社，王伦于乾隆十六年秘密加入白莲教的支派清水教。三十六年自称教主，并以“运气”替人治病、教授拳术等方式，在兖州、东昌(今山东聊城)等地收徒传教。他的信徒，大都是贫苦农民和游民，具有一定的反封建意识。三十九年，山东年岁歉收，地方官妄行加征，人民的反抗情绪十分强烈。王伦遂利用清水教谶言，决定组织教徒于是年秋起事，并任命了军师、元帅、总兵等官职。王伦等于八月底至九月初先后破寿张，陷阳谷，据堂邑。后弃三城，进攻临清新城。临清为运河重镇，因此使清朝漕运一度中断。清将舒赫德率领精兵围剿，起义军终因寡不敌众而失败。九月底，王伦自焚身亡。这次起义只经历了一个月，规模不大，但揭开了清代中期一系列人民起义的序幕。
王伦以行医之名，秘密进行传教活动，并于乾隆三十九年发兵起义
王伦相貌魁梧，气力过人，武艺超群，并且长于医道。乾隆十六年( 1751)，他加入白莲教。不久，在白莲教中自立支派，称“清水教”。自乾隆二十六年( 1761)开始，他在寿张、阳谷等地行医，专治痈病，不收诊费。许多年轻患者痊愈后，即拜王伦为义父。行医的同时，他往来兖州、东昌各州府县，进行传教活动，教授拳棒武术，发展秘密组织。经过10余年的努力，清水教徒遍布寿张、阳谷、堂邑等地。
乾隆三十九年(1774)春，王伦与其弟子相约，于10月间数处同时起事。即将起义的消息迅速传遍四乡，各村的清水教徒都聚集起来习武练兵，准备迎接起义。8月15日，寿张知县沈齐义获悉此事，立即下令逮捕王伦，查禁清水教。他没有想到，连他自己手下的差役也成了清水教徒，并将此事报告给了王伦。王伦决定先发制人，于8月28日举行起义。
8月28日，王伦请了戏班在寿张县衙前演戏，起义军几千人假作看戏聚集在衙门前。半夜时分，起义军举火把，持刀棍，振臂而呼冲入了县衙。知县沈齐义惊慌万状，急急穿起官服，登上县衙大堂，试图“软语劝谕”，暂稳局势，日后再行剿捕。阴谋未逞，知县转而破口大骂，被皂役李旺砍死于衙堂上。同日，王经隆在堂邑县城西张四孤庄率领五六百人起义，杀死了该村恶霸地主后，南下与王伦会师寿张，然后挥戈北上。9月2日，起义军进攻阳谷。寿张游击赶福随兖州镇总兵惟一前往围攻，被起义军杀死于阳谷南门，惟一败逃。莘县把总杨兆立，奉命助守阳谷县城，一经交锋，被起义军杀死于城内。阳谷县丞刘希涛，闻讯后从阿城领兵增援，两军相遇，县丞被砍死，清兵败遁。起义军攻入县城，典史方光祀防守监狱，也被起义军所杀，全部囚犯放出。9月4日，起义军乘胜北上，攻打堂邑，当日下午直抵城下，卸任知县陈枚、武举陈元梁、把总杨兆相、训导吴标各率清兵分守4门。起义军势如破竹，4门轻破，陈枚等人战死。