作者：安费杨古
安费扬古能征善战，其军事主张影响深远并指出他合乎“天心”必能取胜
安费扬古戎马生涯40余年，创建一支能征善战的八旗兵，培养一批统军有方的将领。常躬亲率军征战，指授方略，强调以智取胜，创造了以弱胜强、以少克众的著名战例。安费扬古在统一女真各部及与明朝的战争中，提出了一系列军事主张，其军事思想对后来兵家有较大影响。
指出“天下之国互相征伐，合天心者胜而存，逆天意者败而亡”(《清太祖武皇帝实录》卷二)。并宣称他所进行的战争合乎“天心”、“天意”，必能取胜。
安费扬古治军严格不加私人感情，带领族人摆脱困境逐渐强大
根据满族当时的社会情况，按照军事、生产、行政合一的原则，创建满洲八旗兵制，要求将士出则征战，入则务农。选拔和任用将领，不重身世、背景，只看是否忠心，有无智谋；不求全责备，强调用其所长，避其所短。治军严格，主张无论训练或作战，都要奖功罚罪，"有罪者即至亲不贳，必以法治；有功者即仇敌不遗，必加升赏"(同前)。要求军令颁布后必须严格执行，从令者馈酒，违令者斩头。重视军事训练，常令士兵"跳涧"、"越坑"，熟谙弓马技艺，以提高军事素质，培养勇敢精神。
他把敌强己弱形势下的用兵方略形象地比作伐大木，指出：“欲伐大木，岂能骤折，必以斧斤伐之，渐至微细，然后能折。相等之国，欲一举取之，岂能尽灭乎！”(同前)面对女真各部分裂、争战不已和明朝、蒙古、朝鲜三面包围的现实，对外或拉拢、结盟，或称臣、纳贡，对内采用"恩威并行"(同前)的方针，先后统一了女真各部，在自身力量强大之后，才正式对明宣战，体现了其先弱后强、逐步发展的主张。他崇尚智取谋伐，强调“平时以正为上，军中以智巧谋略、不劳己不钝兵为上”(同前)，要求无论是野战还是攻城，都应机动灵活，根据不同情况采取不同战法，力求用最小代价获取最大胜利。他指挥的萨尔浒之战，体现了集中兵力、各个击破的战术原则。