作者：何乔远
何乔远家族是方志家族，受父兄影响从小博览群书成人后更著作诸多书籍
何乔远一家是中国少见的方志家族。其父何炯很重视地方文献，是泉州著名学者、教育家，官止教谕，曾编纂《清源文献》。其兄何乔迁也是个很有才华的文人，万历年间中解元，任建阳教谕，编纂《潭阳文献》。父兄的精深造诣，对何乔远产生巨大的影响，使他年轻时有机会接触与搜集福建的地方史，为以后编著《闽书》奠定坚实的基础。
他辞官归里后，晚年隐居于泉州北门外镜山，故学者又称之为镜山先生。家有“镜山书房”、“自誓斋”、“天听阁”，所藏四部图书满家，藏书数万卷，与当地藏书家黄居中父子、李懋桧多有往来，彼此互通有无，购置、抄录图书。交往长达50余年，彼此均喜经籍图书的收藏。乔远卒后，其子何九云、何九说纂辑其生平诗文、奏议、书牍等，名为《何镜山先生全集》，黄居中为此书作序。其中较知名者有《名山藏》109卷，为著名之明代私人纂修之明史；所记为明洪武至隆庆（1368～1572）间史事，多取材于笔记、野史旧闻，保存了不少诸史少载的史料，该书在清代曾被列入禁书。《闽书》154卷，是福建现存最早、最完整之省志；《皇明文征》74卷，则是明人诗文之汇集；《何镜山先生全集》72卷，为何氏个人奏章、诗文等之文集。
何乔远为人的品行直率和同样喜爱藏书看书的人皆为好友却在朝廷收人排挤
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷75·司徒何镜山先生乔远》：
“乔远终始四朝，后先一节，安贫乐道，鞠躬厉行，平生德容冲粹，与人交洞见肺腑。自少励志前修，既立朝，以文章气节自砥。
里居多年，益加意学问，因人设教诱迪，以躬行语默之常。匾其斋曰‘寡过。’又曰‘自誓’，取古人誓墓之义。命其堂曰‘耻躬’。
每与许敬庵、李见萝、范晞阳、洪桂渚诸公论学，不分别门户，不支离心性，惟欲于庸德庸行中步步绳尺，庶不负终岁读书求友之意。
大学士叶文忠向高问林宗伯欲楫曰：‘何穉孝何如人也？’答曰：‘文章气节，人皆知之；其深于道学，人未必知也。’叶曰：‘穉孝吾未尝见其讲学。’林曰：‘惟不讲学，乃真道学耳。’因具述其平生得力惟‘自誓’、‘寡过’，不求人知。文忠以是序《闽书》，称其平生笃学真修，无愧宋儒云。”
清·乾隆《泉州府志·何乔远》：“乔远和平乐易，与人交，洞见肺腑；奖掖后进不倦。田夫野老，接以至诚，每岁时伏腊，招饮尽欢，数百杯不乱。当典试山西还朝时，一榜诸生聚饯于郊，每人为酌三巨觥，至今传为佳话。 ”
由于何乔远"立朝持正敢言"，因而屡遭权贵排挤。后因痛恨昏暗的官场，被弹劾，只好"自引去"，回归故里专心著书立说。在何乔远的十几部鸿著之中，最有创新和建树的是《闽书》。《四库全书》把《闽书》和《明文征》收存人目，并作了高度的评价。《闽书》问世几百年来，一直为中外史学家所重视，如当代我国著名史学家张星火的《中西交通史料汇编》、日本桑原骘藏的，《蒲寿庚考》、法国伯希和的《摩尼教传人福建考》等名著，都竞相引用《闽书》的资料为证。何乔远不愧为我国古代杰出的方志史学家，他治学精神和巨著《闽书》将永垂青史!