作者：阮大铖
阮大铖虽然是戏曲名作家，但是其文人处事多为士林所摈斥，以至于其籍贯出现了“桐城不要，怀宁不收”的情况
明末戏剧家阮大铖，由于他为人奸佞，品格低下，多为士林所摈斥。因此，三百多年来不但对他戏曲作品缺少系统的剖析与评价，就连他的籍贯也出现了“桐城不要，怀宁不收”的情况，至今未能确认，以致留下了一个历史性的悬案。
现有的各类辞书都一致沿用《明史》上的说法，把阮大铖定为安徽怀宁人，故清代有“阮怀宁”之称。（见《池北偶谈》）《明史》是清代桐城人张廷玉主持编辑的。他当时官至保和殿大学士、军机大臣、加太保，位高权重，任《明史》总裁，自然有很大的权威性。由他拍板定案的事，别人也不敢妄议。直到民国四年（一九一五年），怀宁县编修县志，上百名举子秀才经过多方考证，发现阮大铖并非怀宁籍，因而对《明史》上的这个论断表示极大的不满《怀宁县志·山川》，当记到县境内的名胜百子山时，加了一段语气颇重的注解：“旧志云明季阮大铖自号百子山樵，辱此山矣。大铖实桐城人，今礼部题名碑及府学前进士坊可考也。”公开把阮大铖这个“急权势，善矜伐，悻悻然小丈夫”（钱澄之语）推到桐城，这还是第一次。可惜礼部题名碑与府学前的进士坊均毁，怀宁的抗议之声虽高，但桐城县根本不买这笔帐。
《明史》中记载阮大铖定为安徽怀宁人，民国年间上百名举子秀才多方考证认定多方考证认为这是侮辱怀宁县百子山
其实，桐城的阮姓人家比怀宁多，集中在东南乡𠙶（音藕）山山麓。据说𠙶山阮的一世祖是唐代镇江南大将军阮枞江，他从长安迁居到此，“越今千余年，相传四十余世。”他自己的墓地就在𠙶山，其墓表依在。除了这位大将军外，𠙶山脚下还葬着宋朝解元阮晋卿，明季抗倭英雄、浙江兼福建巡抚副都御史阮鹗。这些人物都是赫赫有名的文臣武将，死后皆得到皇封御葬，曾给古老的桐城县带来荣耀。至于明末兵部尚书阮大铖，是不是归属于这个豪门大族呢？历届《桐城县志》都没有记载，在𠙶山山麓也找不到他的半块残碑。
抗日战争时期，桐城有个叫房梦觉的人，闲居在浮山脚下，写了一本很不出名的小志——《浮渡名胜志》。志中介绍到浮山五云岩时，有这么一段记述：“关外有五云岩，岩在翠华之上。𠙶亦曰阮集之读书处，为明末邑人阮大铖读书所也。龙眠（桐城）昔多名臣、理学，以大铖附魏阉，故多讳之，常寄居皖城（安庆——引者注），故称大铖为怀宁人。”浮山之上，确有“阮集之读书处”，题刻至今尚存。此岩高八尺，纵十尺，横二十四尺。岩洞空阔，居高临下，可揽浮山之胜。若照这段记载，事情就清清楚楚的了。阮大铖不仅是桐城人，而且还是被龙眠的名臣理学家们，为邑隐恶而排挤出县籍的。至于其中包不包括《明史》总裁张廷玉，就不得而知了。
《浮渡名胜志》不属于官修，对这历史性的悬案难以为证。但作者是桐城人，所记之事不能不说是一条重要的线索。