作者：杨嗣昌
杨嗣昌并不依附任一党派，提出攘外安内之战略力图力挽狂澜
杨嗣昌是晚明一位重要的实务官僚，既不属于东林党，也不依附阉党。他最引人注目的成就是提出了“四正六隅十面网”的剿匪战略，被崇祯帝视为力挽狂澜的希望。同时，他还主张加派剿饷、练饷，主持对清议和，最后在督师围剿农民军的过程中死去，客观上属于为国捐躯。
杨嗣昌被历代评价才能卓越、心存救国抱负，但是忠诚不足
《明史》：明季士大夫问钱谷不知，问甲兵不知，于是嗣昌得以才显。然迄无成功者，得非功罪淆于爱憎，机宜失于遥制故耶？
崇祯帝朱由检：惟卿志切匡时，心存许国，入参密勿，出典甲兵，方期奏凯还朝，麟阁铭鼎，讵料乘箕谢世，赍志深渊，功未遂而劳可嘉，人已亡而瘁堪悯。爱颁谕祭，特沛彝章，英魂有知，尚其祗服，钦此。
明末清初文学家吴伟业：呜呼！嗣昌一生心力不专用于办贼，迹其议论奏疏，亦可谓之能臣，而机变有余，忠诚不足，国事偾而身亦从之。《小雅·节南山》之诗曰：“不惩其心，覆怨其正。”此秉国成者所当引以为戒也。
明末清初史学家查继佐：虽然鹤与嗣昌生不凡，是奇误也。夫既误，虽奇亦庸。庸而误，误小；以奇而误于庸，误大。
明末清初思想家顾炎武：赫怒我先帝，亲遣元臣行。北落开和门，三台动光芒。一旦陨大命，藩后残荆襄，遂令三楚间，哀哉久战场。
明遗民邹漪：世之议武陵者，指摘几无完肤，予心以为太过。及读其中枢奏议，又未尝不服其才、亮其心也。……夫元和讨贼，全倚裴度；建兴恢复，独任武侯，武陵受帝知遇，亦欲为国宣劳。独是荐熊文灿为首功，绌洪承畴为首罪，功罪混淆，人心不服。而开县之败，由不用万元吉之言，此则有难为武陵解者。然予友李翰林长祥推许不啻口出，而杜贡士浚亦言其才可用，岂阿私所好乎？至以加饷殃民为武陵罪，则剿寇需兵，用兵需饷，前督师卢象昇早已建议请行矣，世之君子未尝设身处地而苛求不已，恐未可为定论也。宜乎思陵有云：功虽未成，志亦可悯。武陵亦可瞑目于九原矣。
明遗民彭贻孙：兵兴以来，辽饷、练饷计亩日增，民蹙蹙靡所骋，嗣昌复进均输之说，以重困吾民，是以胥天下而驱为盗也……嗣昌险夫哉，一言而亡国！
明遗民王世德：杨嗣昌实心任事，廷臣所少，而才又足以济之。使廷臣不以门户掣肘，俾得专心办贼，未必无成。顾攻者纷纷，遂使愤郁忧危，方寸扰乱，以抵败亡。无拳无勇，职为乱阶，俱诸臣之谓乎？……至于杨嗣昌，亦与（温体仁）同类并讥，则门户之论，斯民三代，何可诬也？唯用熊文灿以误国，则嗣昌之罪，无所逭也。
明遗民彭士望：吾少从党人，大言诸楚相。谓其忍夺情，虚功糜国饷。乱后逢闯徒，访以当时状。始悉武陵才，谋猷颇能壮。谓更一二载，贼军尽摧丧。后复逢楚友，乡评益公谅。谓献挟往仇，取尸弃江涨。绯衣浮不沉，月余还旧葬。自惭逐吠声，发声何偏宕。隆、万相江陵，国威甫遐畅。只以峻狭故，万目相排挡。吾党三折肱，今更以身谤。
清中叶文学家邓显鹤：公才识明练，博涉经史，多识先朝掌故，夺情孤立，授命于疆事既坏之际，二三年暴露行间，转战数千里。事之不济，以死继之，亦可谓蹇蹇匪躬者矣。徒以不附东林，而一时同乡诸人首腾谤书，天下乃哆然和之。虽以其子长苍、仲丹之贤孝，亦无解于悠悠之口，悲夫！
民国小说家蔡东藩：至若温体仁、杨嗣昌之得邀宠任，并及中官之滥用监军，贤奸倒置，是非不明，我更不欲责矣。
史学家顾诚称杨嗣昌的死亡为“结束了他的反革命生涯”。
在姚雪垠的长篇小说《李自成》中将杨嗣昌塑造为一个类似秦桧的人物：精明狡猾的政客，屠杀人民的刽子手，对外妥协的投降派。
当代历史学家樊树志：思宗对杨嗣昌的眷顾始终如一，在崇祯一朝五十辅臣中堪称独一无二。
当代历史写手当年明月：对于杨嗣昌的死，大致有两种态度，一种是当时的，一种是后来的，这两种态度，都可以用一个字来形容——活该。当时的人认为，这样的一个人长期被皇帝信任，实在很不爽，应该死。后来的人认为，他是刽子手，罪大恶极，应该死。无论是当时的，还是后来的，我都不管，我只知道，我所看到的。我所看到的，是一个人，在绝境之中，真诚，无条件信任另一个人，而那个人终究没有辜负他的信任。