罗洪先文学方面摆脱了拟古派，又无唐宋派的道气，在理学方面属江右王门学派，著有《念庵集》收录于《四库全书》

罗洪先的文学主张，既摆脱了拟古派一味摹拟古人的痕迹，又无唐宋派的那种道气
他的文学主张，在文学实践的过程中有三次较大的变化。开始他效法李梦阳，反对虚浮的台阁体，提倡复古；但后来渐觉复古派一味强调“文必秦汉，诗必盛唐”，专从字句上去摹拟古人，即使作家思想受到束缚，又使作品脱离现实，便自觉放弃了这种文学主张，加入唐顺之、归有光等唐宋派的行列，主张为文“开口见喉咙”，反对摹拟古人，反对摹拟古文。他写的诗文既摆脱了拟古派一味摹拟古人的痕迹，又无唐宋派的那种道气。
 

罗洪先的诗词作品赏析

游黄山题汤院壁
紫翠林中便赤足，白龙潭上看青山。
药炉丹井知何处，三十六峰烟月寒
拜靖节墓
久憎折腰事，再拜向高坟。
东晋非前日，南山还暮云。
将持斗酒酹，更以挽歌闻。
不饮缘何事，低回心已醺。
罗洪先在理学成就，属江右王门学派，著有《念庵集》收录于《四库全书》，另有《冬游记》、《广舆图》传世
罗洪先在理学方面，属江右王门学派，曾师事王门学者黄宏纲、何廷仁，研究王守仁“致知”之旨。罗洪先的思想演变是围绕王守仁“致良知”说展开的。嘉靖四十三年（1564），罗洪先去世，享年61岁，诏赠光禄少卿，谥文恭。他著有《念庵集》22卷，收录于《四库全书》。另有《冬游记》、《广舆图》传世。