作者：朱祁钰
王重等人奉朱祁钰之命博采有关舆地事迹﹐陈循﹑高谷﹑王文等编辑整理永乐年间集录的地理之类的书籍、资料，著成《寰宇通志》，朱祁钰亲自作序
景泰五年（1454年）七月﹐朱祁钰遣进士王重等二十九人分行全国各地﹐博采有关舆地事迹﹐又命陈循﹑高谷﹑王文等总裁根据永乐年间集录的地理之类的书籍、资料，编辑整理成书，至景泰七年（1456年）五月书成，名《寰宇通志》。朱祁钰亲自作序，颁行天下。全书共一百一十九卷，分两京、用布政司，司下辖府州县，再分别立建置沿革、郡名、山川、形胜、风俗、土产、古迹、人物等三十门。系明代地方总志。
天顺二年（1458年）﹐明英宗为不使朱祁钰有修志之美誉﹐以它“繁简失宜﹐去取未当”为词﹐命李贤﹑彭时等重编《大明一统志》﹐以传后世。天顺五年（1462年）四月，《大明一统志》成，即毁《寰宇通志》版，因而传世甚稀，1947年﹐郑振铎将其收入《玄览堂丛书续集》印行。
景泰蓝在明代景泰年间最为盛行，“景泰蓝”中“景泰”被赋予颇多美好的意味，而“景泰蓝”的“蓝”，把所有的釉料统称为“蓝”，景泰蓝的工艺一直保持着传统的纯手工制作风格
景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，是一种瓷铜结合的独特工艺品，制造历史可追溯到元朝，明代景泰年间（1450年-1456年）最为盛行，朱祁钰定年号为“景泰”，当下“景泰蓝”中“景泰”之内涵，早已超出“大明景泰”的狭义概念，而被赋予更多美好的意味，如和谐、友谊、和平、繁荣、昌盛、如意、高雅、智慧等。而“景泰蓝”的“蓝”，也不单指蓝色釉料，而是把所有的釉料统称为“蓝”，在此基础上，衍生出“点蓝”、“补蓝”、“烧蓝”等行业特有名词；并且，几百年过去，景泰蓝的工艺一直保持着传统的纯手工制作风格，它的掐（丝）、点（蓝）、烧（烘烧）、磨（光）、镀（金），环环相联，浑然一体，相互辉映，形成曼妙的“五步曲”。