作者：宋讷
宋讷祠堂大殿内悬挂着一副珍贵的明代画像，苏伯衡承蒙圣意，御赐宋祭酒讷画像遂援笔作画，以“御赐”为主题，作序，并敬撰《御赐画像赞》，宗祠所挂是原画像的复制品
宋讷文恪公祠堂大殿内悬挂着一副珍贵的明代画像。明洪武十八年三月四日翰林院编修、学士苏伯衡承蒙圣意，以宋讷文恪公逾古稀之年，继超拜翰林学士擢文渊阁大学士晋升国子监祭酒等职，御赐宋祭酒讷画像遂援笔作画。画上绘有学士苏伯衡双膝跪地侧面向内，双手托举一画卷（即御赐画像）高于头顶作敬献状，侧后有洪武帝朱元璋，着绣有龙腾图案之微服，红光满面，双目微合，笑态可掬，静视于宋讷文恪公客厅屏风。屏风左侧，闻声迎出一老者，即宋讷文恪公，以画像主题位居其左上，老者头戴乌纱，身著朝服，足登朝靴，双手持一象牙笏板，双目视线向下，神态庄重，觐见圣君，呈躬身下拜状。画像以“御赐”为主题，洪武帝登场代表御驾亲临恩赐画像，以突出主题，尤其是画面上对作画人献画细节的描绘，表现了画家工笔独到、寓意深切、意境高远，为神来之笔。另外对画面上所刻画的三种阶层人物，所处位置，神态表情，着装穿戴，按所处阶层，画面主题皆表现得恰到好处。苏伯衡学士按圣意“御赐画像”完工之后，随之援笔为画像作序，并敬撰《御赐画像赞》。《御赐画像》连同《御赐画像赞》作为稀世珍品一直是滑豫宋氏家族引以为荣的传家之宝，由于年代久远，《御赐画像》未经科学藏管，遭风蚀、虫蛀，早已残破不全，如今后人在宗祠瞻仰的是原画像的复制品。
文恪公祠堂自大明正德帝年间兴建以来，历史上多有修缮，按大殿廊檐下碑刻记载，最早修缮为大清雍正八年（1731年），主修为宋星，宋九州等，以下分别为乾隆三年（1739年），主修人不详，民国十二年（1933年）主修人为宋习诗、宋文才、宋希录等，一九八五年主修人为宋明相等。
宋讷祠堂历经岁月沧桑，多被摧残，后由宋氏裔孙按原貌重新修建，并聘请名匠按文恪公御赐画像容貌重塑金身，山门外的戏楼，是清明盛会的中心，无论听众再多总能容纳
历史上每逢春节、清明重大节日，文恪公祠堂是宋氏子孙举族祭祀，炫耀名门望族之所在，大殿内外灯笼高挂，蜡烛点燃，香火不断，鞭炮齐鸣，男女熙攘，通宵达旦。山门外向南三十米外至寨墙有一戏楼，戏楼大门向北与祠堂山门大殿成一条直线，遥遥相对。戏楼上联曰：社稷前百官在人易为乐，下联配：其士女桃叶渡雨花台游，横批“响遏行云”。每年值清明佳节，此处是清明盛会的中心，鼓乐声声，好戏连台，名家荟萃，竞相献技，看客听众，八方涌来，据说山门至戏楼前看戏场地乍看狭隘，可无论听众再多总能容纳，此传说为先祖祠堂增添了许多神秘色彩。
但是宋讷祠堂饱经岁月沧桑，几经辉煌，几经坎坷，东廊房早于西廊房毁于战乱之中，西廊房旧貌在上世纪六十年代文革时期销声匿迹。宋讷文恪公原塑像于文革中被红卫兵扫四旧解体分身。直到上世纪八十年代中期，由宋氏裔孙于贫寒中解囊捐资，将摇摇欲坠的山门、大殿、围墙按原貌重新修建。尔后聘请名匠按文恪公御赐画像容貌重塑金身，至此宋讷祠堂在风雨洗礼中重获新生，于一九八五年，宋讷祠堂被列入滑县人民政府文物保护单位。