作者：黄溍
黄溍在退出官场后，仍然关心国计民生，并以凝重沉郁的诗笔，抒发了他对世道的无限感慨，其为人操行孤洁，他的不少散文针对现实，触及了当时社会上的一些弊病
归隐而置身民间的黄溍，对百姓的生活耳闻目睹，有着深切感受。“风雨仍摇落，江山且滞留”。这是对元朝后期社会现实的真实写照。当时，统治阶级昏庸腐败，民族矛盾激化，阶级压迫和剥削加剧，社会经济停滞不前，广大人民过着悲惨的生活。黄溍虽然做过官，但他出污泥而不染，即使在退出官场以后，仍然关心国计民生，并以凝重沉郁的诗笔，抒发了他对世道的无限感慨。
黄溍为人操行孤洁，他的不少散文，如《上宪使书》，表现出作者介立不阿的性格。《柳立夫传》颂扬了一位光明正直、不计酬劳、尽力救死扶伤的医生。《贾论》描述商贾活动场所，百货聚集，买卖交易，货真价实，唯利是图。这种市井之事，为土大夫所鄙贱，然而士大夫一个个“饰虚怀枵”以取得高官厚禄，不讲真才实学，品行不如商贾。文章认为这是一种不公平的现象，其实贵人反不如贱人直心爽性。《说水赠蒋春卿》以水喻人，“持涓滴以相波澜”。虽然大材小用，但总算付出一点自己的力量，不靠弄虚作假生活。此类散文针对现实，触及了当时社会上的一些弊病。他有一篇《陆君实传后叙》，记述陆秀夫、张世杰等人事迹甚详，流露了对宋末忠臣义士凭吊之情，这在他的诗《过谢皋羽墓》、《有感》、《凤凰山》、《宣和画木石》中也都有所表现。
黄溍一直为后人所传诵、所敬仰，先后建有多处纪念祠亭，但历经沧桑，多已面貌全非，原黄大宗祠已被现代化建筑所替代，有义乌书法院暂设于“二贤祠”，并常开设书画展览
600多年来，黄溍一直为后人所传诵、所敬仰。在义乌稠城，先后建有多处纪念祠亭。但历经沧桑，多已面貌全非，有的已荡然无存。原建于高墈巷的黄大宗祠，气象恢宏，雕梁画栋，石柱挺立，蔚为壮观，具有民族风格。此祠已被现代化建筑所替代，为稠城镇第一小学校舍。位于原朝阳门外的“二贤祠”，为合祀黄溍和南宋志士黄中辅而建，“前襟濠水，后带金山，秀淑之气，笼而有之”。此洞已于1943年日寇侵凌义乌时被焚毁。只有坐落于驿墈巷的“浙东望族祠”（今称“黄大宗祠”）尚保持原貌，有义乌书法院暂设于此，并常开设书画展览。