作者：蒲寿庚
蒲寿庚与其兄寿晟平海寇有功，拒绝支持宋朝，后叛变降元，泉州港免遭战火毁灭，中国的海外贸易得以继续发展
13世纪初，其家迁至泉州。《闽书》载：咸淳十年(1274)，与其兄寿晟平海寇有功，累官福建安抚沿海都制置使，执掌福建兵事民政要职。宋幼主赵呈逃至福州即位，希冀依赖蒲寿庚的海上武装，凭借广东和福建抗元。景炎元年(1276)授蒲寿庚为福建、广东招抚使，总海舶。同年十一月，赵呈率残部退至泉州城外法石寨，蒲寿庚拒不支援宋军,并杀宋宗室及士大夫与淮兵之在泉者约3000人。于十二月蒲寿庚正式叛变降元。降元后，受到元世祖忽必烈的重用。至元十四年(1277)“进昭勇大将军，闽广都提举福建广东市舶事，改镇国上将军，参知政事。并行江西省事。”至元十五年(1278)三月又升“蒲寿庚行中书省事于福州，镇抚濒海诸郡”(《元史》卷10)。蒲寿庚以其丰富的经营管理经验及其在海外诸国穆斯林海商中的威望，积极恢复和发展泉州的海外贸易。至元十四年(1277)，泉州市舶司恢复。翌年8月，元世祖通过蒲寿庚等人向海外各国宣布了元朝欢迎并保护通商贸易的政策。次年即有占城(越南)、马八儿(印度半岛东部之伊斯兰教国)等国的使臣和舶商来泉州。蒲寿庚提倡与海外各国友好往来，和平经商，曾对元初黩武海外的政策进行劝阻。至元十六年(1279)，元朝为征服日本，命造战船600艘，其中泉州负责200艘。至元十八年(1281)，蒲寿庚奏言：“诏造海船二百艘，今成者五十。民实艰苦”。诏止之。蒲寿庚弃宋降元，使泉州港免遭战火毁灭，使中国的海外贸易得以继续发展，为泉州港在元代成为世界最大的商港之一奠定了基础，也为泉州伊斯兰教黄金时代的到来创造了有利条件。
蒲寿庚叛宋仕元，并屠杀泉州的南宋皇族、官员、数万平民，元末蒲家族再次作乱，被元军强力镇压，明朝开国后，朱元璋特令将泉州蒲寿庚这一脉的蒲氏举族全部打入贱籍，世代不得入仕
蒲寿庚在宋元鼎革之际，导元倾宋，叛宋仕元，性质极其恶劣。泉州穆斯林世代受到南宋优待，却在南宋危难之际恩将仇报，无耻地屠杀泉州的南宋皇族、官员、为了讨好蒙元，又屠杀了数万平民，连蒙古人都感到非常吃惊。当时蒙古灭宋，相对之前已经相当客气，连蒙哥遗命中必屠的钓鱼城都没屠。所以说蒲寿庚为了保全泉州才投靠蒙元完全站不住脚，更何况当时蒙古灭宋的过程中蒙古人对待最残暴的就是这些居住在泉州的穆斯林。
泉州许氏家族起义兵抗击蒲寿庚，掩护二帝南逃，被蒲寿庚几乎灭族。元兵实行剿乡灭族策略，不仅火烧晋江许汉青、许夫人的家乡许宅巷、陈厝坑，迫使二乡的许、陈、曾三姓族人四处奔逃。南诏许姓氏族因事牵抗元，亦惨遭清剿杀戮，几于灭族。
泉州清源少林寺僧众反蒲寿庚之降元，遭蒲寿庚和元将奇握温思的镇压，他们率元军万人冲进少林，千余僧众被屠，只剩数十人逃出。
通过残酷无耻的屠杀和镇压，蒲寿庚终于将泉州控制在手里，成为元庭的忠实走狗。
到了元末，蒲寿庚家族又故伎重演，他们勾结当时的提举泉州市舶使色目人那兀纳作乱。但这次蒲寿庚家族再没有宋末那么幸运了，乱兵被元军强力镇压，当地的蒲家乃至许多西域人都被灭门，蒲寿庚等人被掘坟戮尸，遍及泉州城内外的清真寺在战乱引起的宗教仇杀中除一座外全被捣毁。而且，蒲氏家族的噩运并没有随着元朝的灭亡而告终，明朝开国后，朱元璋特令将泉州的蒲寿庚这一脉的蒲氏举族全部打入贱籍，世代不得入仕。而这道命令，在当时的以仁义号称的儒家社会并没有遭到任何人的反对，公道自在人心，在时人的心目当中，这就是蒲氏屠戮赵宋宗族和淮西兵的报应。