张维屏在嘉庆、道光年间以诗著称，与黄培芳、谭敬昭号称“粤东三子”。鸦片战争前，他受到诗坛耆宿翁方纲、曾燠的赏识，又与宣南诗社中成员交往唱酬，诗篇内容大多是山水、闲情、赠答，夹杂一些壮志蹉跎的感慨。只有少数反映现实的篇章。如“体近谣谚”的《县言》组诗等，暴露了吏胥贪婪毒狠的面目；《黄梅大水行》、《催科》等，表现了对人民疾苦的关怀。鸦片战争期间，是他诗情最激昂的时期，写下了《三将军歌》、《江海》、《书愤》、《孤坐》、《海门》、《雨前》等一系列爱国诗篇，表彰抗战，指斥投降。特别是《三元里》，是这一时期诗坛少见的歌咏人民自发反帝斗争的佳篇。
张维屏认为“诗固出于性情”(《陈清端公诗集序》)，写诗当如造物之自然。他的诗以明白晓畅的语言写真情实景，于白描笔墨中又时见含蓄凝炼。故林昌彝说他“警炼异常”（《射鹰楼诗话》卷十三）。他引新事物入诗，如写火轮船、世界地图等，表现了近代诗突破传统题材、展拓诗境的趋向。张维屏古文也有一定成就。恽敬称誉他为“岭外柳仲涂”（《送恽子居还常州》诗注）。他批评当时古文两大病，即“陈言”与“赝古”，提出“不拘成见，不囿偏隅，随感而通，因物以付，如风行水，如水行地”（《复龚定庵舍人书》）。他的文章不拘体格，随意挥洒，如《释涉川片云行草序》就云生发，《十二石山斋记》依石立论，都表现出“意新格创”（许应騤评《情释》语）的特色。
张维屏著有《张南山全集》，汇集诗人各种著述刻本。其中《松心诗略》,亦称《松心十录》，共10集，是其门人选全诗十之二三而成，为今传张诗最多之本。道光末年刻文有《松心文钞》10卷、《松心骈体文钞》。尚有《听松庐诗话》、《艺谈录》、《国朝诗人征略》等有关谈诗及文献掌故著作。
《国朝诗人征略》是张维屏在嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编。全书分《国朝诗人征略》（即 《初编》）和《国朝诗人征略二编》两编。《初编》编定于嘉庆二十四年（1819），六十卷，收入清代诗人929家。《二编》编定于道光二十二年（1842），六十四卷，收入清代诗人258家，中重出者数人，增补者又约十余人。本书以诗人为条目，每条下大抵包括五部分内容：
一、其人的字号、里贯、生平上要经历及著作；
二、辑录自诸家文集、诗话、志乘、说部中有关的轶事及诗评；
三、摘录作者自撰的《听松庐文钞》 、《听松庐诗话》、《松轩随笔》、《松心日录》中有关的评述；
四、其人重要诗作的标题；
五、其人诗作佳句摘录。
《征略》的五个部分，第一部分为诗人所编撰，保存了不少不见于其他载籍的诗人资料，尤其是广东 诗人的资料，甚为详尽，颇具文献价值；
第二部分征引诸书，取材宏富，无曼衍之病，是较 为完备 的诗人资料汇编，其中所引的一些著作，现已希见或失传，故更为可贵；
第三部分是全书的精华，大量引录作者的著作，进行又体而微的评介，有不少精到之论，且所引录的四种著作，如《松轩随笔》、《松心目录》并无单行本，赖此书得以流传。
第四部分可视为作者所编清诗选的选目，足供后世选家采录；
第五部分所引诗颇为精审，佳句后每附评语，可供学诗者取法。
《国朝诗人征略》体例为张维屏所独创，各家对此书评价颇高
《国朝诗人征略》这种体例为张维屏所独创。劝一以说，此书是集“传”、“论”、“选”于 体的，不能简单地把它归到“ 资料汇编”的一类中。在多达五六百种清代诗话著作中，《征略》无疑 是最具特色的，其卷帐之浩繁、内容之丰富，超过了同时代许多诗话著作，至今仍是研究清代诗人的十分宝贵的参考文献。由于它采录面广，便于检索，也可供文学爱灯者翻检阅读。
张氏在《自序》中说此书足以“增广闻见，陶冶性灵”，当非虚语。本书编定及出版后，即受到当时学者的关注。
龚自珍在道光三年（1823）读到本书，激赏之， 为作《张南山国朝诗征序》，认为本书是“诗与史”之结合，以“选诗”为“作史”，“故其门庭也远，其意思也橘，其体裁也赅”。
谭献在《复堂日记》中谓欲撰《国朝诗录》，并删正《国朝诗 别裁》、《国朝正雅集》、《湖海诗传》等书，叹息“张南山《诗人征略》未在行筐”，无从检索 。
符茵森《寄心庵诗话》谓“《诗人征略》一书，搜罗宏富，考订详明”，何曰愈《退庵诗话》称是书“尤为有功文献”邱烯萎《五百洞天挥廖》称“《征略》一作，传世及远，独享盛名”，徐世昌《晚晴簃诗汇》谓此书“馏抓详备，有功文献”，刘声木《苍楚斋随笔》亦称其“搜罗宏富，辨论详备，眉目清晰，便人检索，体例亦未尝不善”。
今人所编辞书，如上海辞书出版社《中国文学大辞典》、黄山书社《中国近代文学大辞典》等对此书均有专条介绍。
《国朝诗人征略》也是研究张维屏政治思想及文学理论的重要文献
《国朝诗人征略》两编，也是研究张维屏政治思想及文学理论的重要文献。作者在帕序》中称：“盖以人言，则智愚贤否，等有不齐：以诗言，则凡作诗之人，皆得谓之诗人。诗以人而重，人不以诗 而轻也。”又谓本书“意在知人，本非选诗”，故其搜罗至为广泛，大臣名将，硕彦通儒，布衣隐士，僧道女流等皆得以入传，“其中或因题，或因事，或已所欲言，或人所未言，意欲无所不有， 不专论诗之工拙也。”可见作者的本意是在于“人”而不在于“诗”。《征略》中所载大量名臣名 儒事略，皆修身齐家治国平天下之要务。军事方面，如收西北、平叛乱、办乡兵、制造枪炮火药等 ；经济方面，如治河、开矿、赈灾、钱法等；教育方面，如建书院，兴义学等，皆—一网罗。在其中可体现作者经世之志。虽然如此，张维屏毕竟是位杰出的诗人，手眼俱高，对诗歌的欣赏、鉴别、选择别有会心之处，第三部分中的评论，如梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五所说的：“于尚论中寓阐幽意。”其中不少表达了张氏的论诗宗旨，在《征略》两编中，作者多次强调写诗须要有性情，要有真性情：“人有性情 ，诗于是作。”“诗安有定格哉！但有真才、真学、 真性情，其诗自有佳处。”书中选录了王士祯、袁枚等诗人具有“性情”的作品，并加以评述。《征略》对一些重要作家的评论尤有见地。如评王士祯云：“阮亭先生诗，同时誉之者固多，身后毁之者亦不少。推其致毁，盖有两端：一则标举神韵，易流为空调；一则过求典雅，易掩却性灵。然合全集观之，入蜀后诗骨愈苍，诗境愈熟，懦染大笔，积健为雄，直同香象渡河，岂独羚羊挂角。识曲听真，要当分别观之。”张氏激赏渔洋入蜀后诗，可谓独具只眼。钱仲联主编的《清诗纪事》中，大量引录张维屏《征略》两编中的议论，由此也可见此书的重要价值。
引申介绍主编《清诗纪事》的钱仲联
钱仲联号梦苕，浙江湖州人，生于江苏常熟。著名诗人、词人、古典文学研究专家，国学大师。苏州大学终身教授。 钱先生1926年毕业于无锡国学专修馆，先后任教于大夏大学、无锡国学专修馆、南京中央大学、南京师范学院、江苏师范学院（苏州大学前身）、苏州大学。1981年经国务院学位委员会审批，先生被评聘为全国首批博士生导师。
《国朝诗人征略》二编六十四卷，有道光二十年（1840）“粤东省城超华斋”刻本。
《征略》两编中所采的名篇佳句，更是琳琅满目，美不胜收。道、咸以还，选清诗者，当以此书为主要的参考用书，如徐世昌的《晚晴耪诗汇》、吴翌凤的《国朝诗》以及今人的一些选本，都可看到 张氏的影响。《征略》中所摘的联语，甚为精到，为人所爱重。诗人陈融谓自己在临池作书时，“每伸纸寻联语，辄检《诗人征略》则得之。”（《读岭南人诗绝句}）） 然而，《征略》两编尚有不足的地方，由于篇幅宏巨，资料搜集一时未能完备，全书至付刻时尚未完 成，甚至有卷而无目，有目而无内容者。如《初编》卷五十六，缺邵咏、邵诗、袁棠、盂佐舜、俞廷柏、赵继曾、陈鸿寿，卷五十七缺钱林、屠悼、陈传经、胡豹文，卷五十八缺黄玉衡、王衍梅、 刘广礼，卷五十九缺朱依真、何彬、何元、顾日新、方绳武、招茂章、汪家檀、张仁，卷六十缺邱 士超、汪继熊、蔡廷榕、郑濒若、凌湘衡、甄大民、程谦佑。陈裴之、黄乔松、黄照文。《二编》 卷十二。卷十四、卷十六、卷二十二、卷二十四、卷二十八、卷三十、卷三十一，卷三十二、卷三 十三、卷四十二、卷六十，皆有卷而无目。全书的编次亦较杂乱，详略失当。如阿桂本非诗人，书 中却以洋洋数千言介绍其生平功业。极为不伦。此外，所引诸书，每有删节，难兔割裂之嫌。尽管有上述这些缺点，对全书来说，还是暇不掩瑜的。《国朝诗人征略》初编六十卷，有道光十年（1830）“粤东省城超华斋”刊本，即《张南山全集 》中的一种。又有“粤东省城西湖街富文斋刊刷”本。《国朝诗人征略》二编六十四卷，有道光二十年（1840）“粤东省城超华斋”刻本。