作者：陈傅良
陈傅良他的一生著作很多，创立了永嘉学派，他主张国家发展经济。
陈傅良一生著述、教授生徒不辍，从游者数百人。他不但是南宋重要的爱国政治家，又是永嘉事功学派承前启后的重要学者，名列《宋史·儒林传》。永嘉学派与当时以朱熹为首的道学派（亦称福建学派）、以陆九渊为首的心学派（亦称江西学派），形成鼎足而立的全国三大学派。永嘉学派与同时代吕祖谦的金华之学，陈亮的永康之学，合称浙江学派，亦称“浙学”。这一派学人反对风靡一时的空谈心性的程（颐）、朱（熹）理学，而注重研究经济致用事功之学，提倡学术接触实际，以提高思想水平和政治上办事本领。同时，主张批判“贵义贱利（经济）、重本轻末（商）”的思想，主张发展商品经济，增强国家经济实力，加强军事训练，打有准备之仗，挽救国家危机，巩固南宋统治，以达到统一中国的目的。
所以，这一派学人的思想，对温州以后的学者及社会各界都有较大的影响。中共十一届三中全会以后，瑞安率先发展市场经济，为名闻中外“温州模式”策源地之一。有人认为这与永嘉事功学派的影响有着较大的关系，这种讲法不无道理。
陈傅良的墓位于凤山村凤凰山，墓地建成圈椅形状。
陈傅良墓位于塘下镇凤山村凤凰山南坡上。墓始建于开禧年间(1205—1207）叶适铭其墓。但地面上宋代原设置不知何时坍毁，今墓为清咸丰元年（1851）重建，（1986—1988）年间，陈氏后裔集资进行全面维修。
墓修建成圈椅形式，神座牌楼建在，墓室后面，青砖砌筑，正面隐出四柱与额枋、斗拱，上盖重檐悬山顶。有墓碑一方，碑文刻“宋集英殿修撰进宝谟阁待制止斋陈公之墓，合族嫡派裔孙立。”后人在仙岩他读书授徒的地方建“陈文节公祠”纪念他。