作者：王彦
王彦练得一身好武艺，父亲让他轻易京师投军，他抗金杀敌，尽忠报国。
《长治县志》载：王彦年轻时性情豪爽，为人正直，喜欢攻读军事韬略之类的书籍，又练得了一身好武艺。其父见他颇有才干，就让他去京师投军，考取了武河尉（下级军官）。当时，西夏人不断在西北地区侵扰，王彦曾随名将种师道守卫西北，与西夏作战，立下战功。
王彦的一生，大部分是在抗金斗争中度过的。
靖康元年（1126年），金兵大举向北宋进攻，长驱南下，渡过黄河，直逼汴京。宋钦宗及其左右奸臣主张逃跑，李纲等主战派则坚决主张抵抗。士兵和下级军官都拥护李纲，准备战斗。年轻的王彦不忍看祖国江山残遭蹂躏，闻知京都告急，慨然弃家出走，投身到抗金的行列。由于他出众的武艺和出色的才干，受到河北招抚使张所的器重，任都统制。
形势却越来越糟。靖康二年（1127年）四月，汴京终于被金兵攻陷，徽、钦二帝被金兵掳去。五月，宋廷立康王赵构为皇帝，即宋高宗，改元建炎。以李纲为首的主战派提出“雪耻御侮”、“收复失地”的正确主张，派张所、傅高联络各地义军，规划收复河东、河北。
张所命王彦带领岳飞、张翼、白安民等11员将领率军7000人，渡过黄河，与金兵作战。这一仗，打败了金兵，收复了卫州（今河南新乡）等失地。自此王彦的部队成为一支抗金的重要力量，他们多次重创金兵，使金兵十分震恐。
为了围困王彦军，金兵调遣几万大军，不断加强对王彦军的攻势。王彦知道敌众我寡，不能久战，便断然突围出城。突围后，转移到了共城（今河南辉县一带）西山，即太行山一带。
在此国家生死存亡的紧要关头，中原人民纷纷奋起自救，其中以太行山的人民抗金斗争最为活跃。他们以大山为依托，沿山筑寨，巧妙出击，对金兵构成极大威胁。
当时太行山上的义军组织很多，最有名的是梁兴领导的“太行忠义社”，义士们“心协力齐，奋不顾死”，屡败金兵。 王彦的军队进入太行山区后，与太行“忠义社”等各路义军领袖歃血为盟。聚集到这里的人越来越多，且十分忠勇坚决。在王彦的节制下，创建起了有名的抗金人民武装“八字军”。
“八字军”的标志，就是在面部刺着“赤心报国，誓杀金贼”八字，以表示他们誓与金人血战到底的决心。他们官兵团结，作战英勇，同甘共苦，后来两河忠义社的首领傅选、孟德、刘泽、焦文通所领导的19寨，都听从王彦的号令，最兴盛时士兵达十万余人。兵寨连绵数百里，鼓角之声相闻。此后，凡散在河东、并、汾、泽州和河北怀、卫、相州的一带抗金的人民武装，也都接受王彦的指挥。他们千方百计地进击金军，在金人下令强制河北人民剃头蓄发之后，更激起广大汉族人民的激烈反抗，“八字军”的队伍也得以日益壮大。
“八字军”和太行人民英勇的抗金斗争，使金兵闻风丧胆。女真统治者十分害怕这支人民武装力量，他们曾以重金悬赏王彦的头。王彦为防避这种阴谋暗算，有时一夜之间要更换好几个住地。
但“八字军”和王彦的名字又是敌人最害怕的。在一次金军召集的军事会议上，一个被指定担任指挥的金军将领，一听说要他和王彦的“八字军”交战，吓得连忙下跪，哭着说：“王都统的兵力强如铁石，不能战啊！”金军不敢和王彦正面作战，只好派些散兵堵截王彦运粮的道路。对此王彦早有准备，他派兵在运粮道上设伏，等敌兵进入了埋伏圈中，围而全歼。八字军和太行忠义社等义军，以太行山为依托，沿山筑寨，巧妙出击，取得了一个个胜利。《宋史·岳飞传》载：“……梁兴会太行忠义及两河豪杰等，累战皆捷，中原大震。”
在胜利面前，王彦丝毫不敢懈怠，而是加紧练兵，时刻准备大举反攻金兵，收复失地。如今在太行山南部地区，仍遗留着许多当年义军的寨堡残迹。
但以宋高宗为首的一伙投降派，在国家和民族的危难时刻，并非是真正的抗金，他们惧怕人民的武装要甚过害怕金军。一方面，他们千方百计消解农民义军的力量，另一方面又想通过投降议和来维持东南半壁的统治。一次，宗泽召王彦到京城商议军务，王彦到京后，朝廷中正在就“主战”还是“议和”的问题，进行着激烈争论。王彦了解到这个情况，向朝中大臣大讲两河人民的忠义之师，如何奋力抗金，正在“引颈以望王师，愿因人心，大举北伐”！他的这些慷慨之词，代表着主战派的意见，不但没有被朝廷采纳，而且被“降旨免对”。
更令他想不到的是，朝廷这时却改命王彦为武英郎、阁门宣赞舍人，充御营平寇统领。这个差事，意味着他不能再赴抗金前线，何况是在范琼的管辖之下。范琼是个投降派，王彦知道范琼在抗金中“有逆节”，不愿赴任，只好佯称有病，要求改调其他地方。本来，王彦所统率的“八字军”曾多次与爱国将领宗泽联系，兴师伐金，并计划向河东地区进军，收复山西失地，到太原去建立抗金根据地。由于投降派的百般阻挠，大好的时机，眼睁睁就将付之东流。王彦不愿随范琼，朝廷又改命了他的职务，让他在川陕宣抚处置使张浚部下任前军都制，他只好带领“八字军”的一部分军队南下去了。
此后一个时期，王彦虽也曾多次率军与金兵作战，但因同时奉朝廷之命与所谓“盗贼”（即饥民暴动武装力量）频繁交锋，花去很多精力。张浚因王彦作战有功，曾要任他为保康军承宣使兼宣抚司参议，王彦却之不受。
王彦在军务繁忙之中，对于所任的地方政务也认真从事，居官廉洁，尽自己所能为老百姓办一些有益的事。绍兴五年（1135年），他在荆南府任公安军安抚使时，见荆南田地荒芜，无人耕种，就采取屯田法，专门派人到蜀地买回1700多头牛，教授官兵耕种，开垦荒地850顷，使他所辖部队的粮食需用，基本上做到了自给。
早在绍兴元年（1131年）六月，正当王彦率“八字军”万人奔赴抗金前线，抵达镇江时，母亲病逝。他准备回家奔丧，高宗不许。之后，控制朝廷的投降派，给王彦捏造了所谓“军政不肃”的罪名，把他贬职二等，解除了兵权，迫使他离开了抗金前线。直到绍兴三年（1133年）二月，他才复任洪州观察使，知邵州，也只是管管地方上的行政而已。
王彦一生的夙愿就是驰骋疆场，抗金杀敌，尽忠报国，然而壮志未酬，竟被剥夺了兵权，遗恨无穷。
绍兴九年（1139年），王彦死于任上， 终年49岁。
王彦是在“但悲不见九州同”的满腔悲愤中，离开人世的。
金兵围攻潞州，陆登亲率几十万大军积极迎敌，与金兵展开了激烈的巷战。
在这里，我们还要附笔提说关于“陆登守潞州”的故事 。
话说北宋末年，金兵围攻潞州。潞州守将姓陆名登，手下有兵5000人，坚守城池40余日，金兵屡攻不下，反伤了许多将士。金元帅兀术十分恼怒，便亲率几十万大军，以排山倒海之势向潞州城压来。陆登一方面修书，差人星夜前往相邻州府求援，一方面积极迎敌。他披挂上马，与兀术在城外激战。兀术人多势众，劝陆登投降，陆登痛骂，撤回城中。
陆登率军镇守城池，兀术乘夜色强攻，已到城门外。陆登令火炮、火箭打下去，金兵死伤无数，死尸狼籍。但城门终于被兀术攻开，金兵一拥而进。时值天亮，陆登率领将士与金兵展开了激烈的巷战，最后退回到衙门内。金兵蜂涌而来，将衙门团团围住。陆登心想，城已破，我焉得生？遂自刎殉国而亡。
兀术率一群金兵涌进衙门来，看见陆登人虽亡，身体却昂然挺立，大骇。进衙入后堂，见一妇人尸首，横倒在地，知是陆登夫人为丈夫尽节而死。兀术为陆登夫妇的忠义烈举所感动，遂将襁褓中陆登的儿子收为义子，将陆登夫妇合葬在城外土山上。以后，陆公子在金营长大成人，练得一身好武艺，人称“双枪将陆文龙”。当他从王佐说书中得知自己的身世后，毅然弃金归宋，替父报仇，为国尽忠。……
话本《说岳全传》中，就有这陆登坚守潞州、为国尽忠的故事。
此后，这个铁马金戈、动人心魄的故事，进而又并被艺人们演绎为在国人中深有影响的戏剧《八大锤》。《八大锤》包括《潞安州》、《乳母教枪》、《断臂说书》等多出戏曲。几百年来，陆登、陆文龙以及“王佐断臂”的故事，就这样一直在中国的戏剧舞台上，在百姓的口碑中，广为流传。
然而，陆登、陆文龙之事，史籍上却无记载。如此壮烈的故事，难道竟完全出自于向壁虚构吗？这就不能不与北宋末年太行山人民奋起保家卫国的史实联系起来看。
前面说过，以潞州为中心的太行山南部，曾是当年抗金斗争最为活跃的地区。何况在潞州，也真有如陆登那样悲壮慷慨的抗金志士，他就是潞州知府张确。
史载，当金兵初犯中原之时，潞州知府张确就曾上书于宋廷，奏书中说：“河东天下根本，安危所系。……敌既得叛卒，势必南下。潞（州）城百年不修筑，将兵又皆戌边，臣生长西州，颇谙武事，若得秦兵十万，犹足以抗敌。不然，惟一死报国耳。”
但张确的多次建议和要求，竟没得到任何反应，“累书不报”，北宋朝廷竟未向潞州增发一兵一卒！
果然，第二年金兵从太原一路打下来，张确只好孤城坚守。金兵先是劝降，张确不为所动。金兵围城，一次次猛烈进攻，潞州孤立无援，渐渐守城不支了。有人曾劝张确，不如从城东突围，到东山里可以逃命。张确怒斥道：“确守土，当以死报国。头可断，腰不可屈！”
最后，潞州城破，张确等一应战死，为国捐躯。潞州一失，等于打开了通向中原的门户，金兵一路打下去，直趋汴京，徽、钦二帝直落得个如猪狗也似地被金人掳去，并客死异国的可悲下场……
从王彦，到太行义军，到张确……上党人物的坚毅刚烈、尽忠报国，却壮志难酬，不禁令人唏嘘。随之还会想起杜甫的两句诗：
出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。