作者：富弼
元丰六年闰六月二十二日，富弼去世，享年八十岁
元丰三年（1080年），王尧臣的儿子王同老上书朝廷说：“先父任参知政事时，正当仁宗服药，曾经与富弼和文彦博商议立皇储之事，正巧第二天仁宗病重，此事就作罢。”神宗询问文彦博，文彦博所对与王同老相符，神宗才能得以知道至和时的事情。神宗嘉奖富弼不自夸，任命他为司徒。
元丰六年闰六月二十二日（1083年8月8日），富弼去世，终年八十岁。亲手封存遗奏，让他的儿子富绍庭敬献给朝廷，大致内容是说：“陛下即位的时候，正是邪臣采纳进言任命官员的时候，听受不适宜，致使陛下失聪误明，逐渐养成祸患。如今上自辅臣，下到士人，都害怕祸乱图谋利益，长久以来成了一种败坏的风气，忠诚正直之言，不能再让陛下听到。臣下年老害病将要死了，还有什么要求呢？只是不忍心陛下辜负圣明，于是倾尽肝胆，希望陛下哀惜怜悯愚臣，对愚臣之议加以采纳。去年永乐之役（1082年，北宋与西夏的永乐城之战），士兵和百姓死亡之人达数十万。如今长期战争没有停止，难道能讳言过失，由于失败感到耻辱而不考虑挽救当时的祸患吗？天地是最仁慈的，难道会和羌夷较量曲直胜负吗？希望归还侵占的土地，停止战争让老百姓得到休息，让关、陕之间，慢慢地产生生机。加上陕西又设置保甲，修葺教场，州县都实行，势头犹如星星之火形成燎燃之势，人人都惶恐害怕，很难再任用，还不如罢免停止来怀柔安抚。臣下所陈述的事情，都是对于国事的济助立竿见影的。至于最重要的道理，则在于圣人的遗教，以及所用的是君子、小人的辨别。陛下审查观看天下形势，难道认为不值得担忧吗？”
富弼去世后，神宗为他废朝三日，追赠太尉，谥号“文忠”
神宗览奏后，感到震惊痛悼，为他废朝三日，由宫中发布祭文致以祭奠，追赠太尉，谥号“文忠”。
元祐初年（1086年），富弼配享宋神宗庙庭。宋哲宗亲自篆其碑首为“显忠尚德”，让学士苏轼撰文刻写。绍圣中，章惇执掌朝政，说富弼得罪神宗，免除了他配享庙庭的资格。到靖康初年（1126年），宋钦宗诏令恢复过去的典制。
康熙六十一年（1722年），富弼与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，当时北宋诸臣入祀的还有吕蒙正、李沆、寇准、王曾、范仲淹、韩琦、文彦博、司马光。