作者：曹彬
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总评
“宋武惠王曹彬故里”石碑
“宋武惠王曹彬故里”石碑
曹彬为人仁敬和厚，在朝廷从未违旨，也从未谈别人的过失。讨伐后蜀、南唐，丝毫无所取。位兼将相，不以等第威势自异于人。在路上遇到士大夫，一定引车回避，不称呼手下官吏的名字，每次手下官吏谈政事，一定先整冠才接见。做官，俸禄分给宗族，没有余积。平定后蜀回朝后，宋太祖从容问及官吏的善恶，他回答说：“军政之外，不是我应该闻见的。”再三问他，只推荐随军转运使沈伦廉洁端谨可用。任节度使知徐州时，有个属吏犯罪，已经结案，一年以后才杖打他，人们不知道为什么。曹彬道：“我听说这个人刚娶媳妇，如果杖打他，他的父母必定认为是媳妇克夫，而朝夕鞭打辱骂她，使她不能活下去。所以我迟缓处罚，然而也没有枉法。”北征失律后，赵昌言上表请求对他执行军法。到赵昌言从延安回来时，被弹劾，不能入宫见宋太宗。曹彬在宰府，替他向宋太宗请求，方允许赵昌言朝见。[23]
史书评价
《宋史》：“曹彬以器识受知太祖，遂膺柄用。平居，于百虫之蛰犹不忍伤，出使吴越，籍上私馈，悉用施予，而不留一钱；则其总戎专征，而秋毫无犯，不妄戮一人者，益可信矣。潘美素厚太祖，信任于得位之初，遂受征讨之托。刘鋹遣使乞降，观美所喻，辞义严正，得奉辞伐罪之体；则其威名之重，岂待平岭表、定江南、征太原、镇北门而后见哉？二人皆谥武惠，皆与配飨，两家子孙，皆能树立，享富贵。而光献、章怀皆称贤后，非偶然也。君子谓仁恕清慎，能保功名，守法度，唯彬为宋良将第一，岂无意哉？若李浚者，亦以材干自结主知，遂历清显。谓为阴德所致，理或然也。”[24]
历代评价
赵匡胤：“不欺其主者，独曹彬耳。”[25] “吾任得其人矣。”[26]
赵恒：“国朝将相家能以声名自立，不坠门阀，唯昉与曹彬家尔。”[27]
王仁赡：“清谦畏谨，不负陛下任使者，惟曹彬一人耳。”[28]
王陶：“曹彬、潘美统王师平江南。二将皆知兵善战，曹之识虑尤远，潘所不迨。”[29]
刘清之：“曹彬在朝忠厚宽和，足师表一世。”[30]
田况：“曹冀王彬遭会兴运，勋效寖着。诸将平蜀，竞掠财货，彬独不犯厘忽，由是太祖益知之。性兢畏不伐，破伪唐回入都城，令监门者但报自江南勾当公事回。及勋望曰隆，名宠亦峻，愈谦下诫惧，以保禄位。每出镇藩阃，卑躬待士。遇计台巡视封部，虽朝籍、省部位至下者，亦屏远从者，端笏迓于路左。使者见之，无不愧恐。”[31]
陶弼：“蒐兵四解降王缚，教子三登上将坛。”[32]
欧阳修：“曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。”[33]
司马光：“曹侍中彬为人仁爱多恕，平数国，未尝妄斩人。”[34]
王辟之：“曹冀王彬，前后帅师征讨诸国，凡降四国主：江南、西川、广南、湖南也，未尝杀一无辜，功名显著，为诸将之首。”[32]
罗大经：“汉惟一赵充国，唐惟一王忠嗣，本朝惟一曹彬，有三代将帅气象。”[35] “至于曹彬之平江南，功亦不细矣，然使相之除，终至吝惜，止于赐钱百万而已。夫太祖岂食言之君，而曹彬亦岂饱则扬去之人哉！英君谊辟远虑微权，众人固不识也。”[35]
楼钥：“艺祖之造邦，武惠之元勋，不容赞叹。……人徒以为武惠为熊罴之士，不知其用兵行师，不妄杀一人，所谓不二心之臣。”[36]
忽必烈：“古之善取江南者，唯曹彬一人。”[37]
曹彬
曹彬
李冶：“彬伐江南，未尝妄杀一人，拟之方叔、召虎可也。汉之韩、彭、卫、霍，在所不论。”[38]
胡助：“飞龙见知，不欺其主。位高志下，宠厚忧巨。平吴降蜀，勋业最隆。出将入相，善始令终。”[39]
李廷机：“曹彬总兵权，士卒无伤损。 ”[40]
归有光：“宋太祖受周之禅，去五代战争之患，致天下于太平，则有赵普、潘美、曹彬之辈殚其谋。”[41]
黄道周：“曹彬为将，与众不同。仁以戢下，廉以治躬。奉诏伐蜀，图书自封。毫不矜伐，上贺其功。江南之伐，命之总戎。城危将下，忽作病容。誓不妄杀，方起而攻。李煜伏罪，宾待甚恭。尽贺使相，彬曰无庸。但多得钱，何必位崇。既而待异，北伐食穷。历念前绩，禄位善终。”[42]
昭梿：“宋人伐辽之役，人皆怪曹、潘二公，当时宿将，何以偾军至此，不知二人固有所避忌也。太宗性猜忌，高梁之役，自有弃军之耻，曹、潘咸太祖时旧臣，若使进克幽州，必招太宗之忌，鸟尽弓藏之感，良有以也。二将颇识其意，故济阳之师已至涿鹿，乃反退雄州就食，虽粗知兵者所不肯为。而彬顾不知耶，适为偾军之计耳。潘美亦然。”[43]
朱文翰：“彬实披坚执锐，冒死攻城，渡不测之江，系降王之颈，功冠诸将。”[44]
郑观应：“古之所谓将才者，曰儒将、曰大将、曰才将、曰战将。韩信、冯异、王猛、贺若弼、李靖、郭子仪、曹彬、徐达筹，大将也。”[45]
黄彭年：“持己欲静，待士欲宽，临事欲谨，治军欲节，贫毋盗，富毋溢，毋侵有司、毋虐百姓，静也，曹彬近之。”[46]
蔡东藩：“宋初健将，首为曹彬，其次莫如潘美，然彬谦仁有余，智勇不足，岐沟之败，误在不智，又误在不勇。勇者非浪战之谓也，遇事有断，是谓之勇。”[47]