作者：钱俶
钱俶的生平事迹在史籍《吴越世家论》及《新五代史·吴越世家第七》中都有记载
呜呼！天人之际，为难言也。非徒自古术者好奇而幸中，至于英豪草窃亦多自托于妖祥，岂其欺惑愚众，有以用之欤？盖其兴也，非有功德渐积之勤，而黥髡盗贩，倔起于王侯，而人亦乐为之传欤？考钱氏之始终，非有德泽施其一方，百年之际，虐用其人甚矣，其动于气象者，岂非其孽欤？是时四海分裂，不胜其暴，又岂皆然欤？是皆无所得而推欤？术者之言，不中者多，而中者少，而人特喜道其中者欤？——《吴越世家论》（卷六七）
镠世兴灭，诸书皆同，盖自唐乾宁二年为镇海、镇东军节度使，兼有两浙，至皇朝太平兴国三年国除，凡八十四年。——《新五代史·吴越世家第七》
钱弘俶毕生崇信佛教，为吴越国王时，在境内广种福田，建造佛塔无数，著名的六和塔、保傲塔皆为其例
钱弘俶审时度势，遵循祖宗武肃王钱镠的遗训，以天下苍生安危为念，采纳了延寿临终遗言，为保一方生民，采取“重民轻土”之善举，毅然于太平兴国三年（978年）五月入宋京开封，尽献十三州之土，归降宋朝，使宋王朝兵不血刃，成就了一段顾全大局，中华一统的历史佳话。千年前的古人具有如此的历史远见和宏大胸怀，实属不易。
钱王纳土归宋后，留给后人的是“上有天堂，下有苏杭”的美丽江南城市。