作者：韦贤
汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”韦贤善学，精通《诗》《礼》
汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的意见，设立五经博士，极力推尊儒学，韦贤则以经书致仕。西汉时期，经学派别林立，学术气氛浓厚。《易经》有高氏学、京氏学之分，《尚书》则有欧阳氏学与大小夏侯氏学之别。鲁地申公以治《诗》见长，传至瑕丘（今兖州市）江公，徒众最盛。江公为韦贤的老师，贤继承申公、江公的研究成果，又有新的阐释，对《诗经》的研究又向前推进一步，形成自己的特色，史称韦氏学。
昭帝的老师韦贤声誉卓著，即使昭帝去世以后仍然很受尊重
韦贤声誉卓著，远近知名，朝廷认为他是个难得的人才，就征召他为博士。汉昭帝并拜他为师，请他教授《诗经》。不久，升迁为光禄大夫、詹事、大鸿胪。昭帝崩逝，没有子嗣，大将军霍光和公卿们共同商议，尊立孝宣帝。宣帝刚即位时，韦贤因为参与谋议安宗庙，赐爵关内侯，享有食邑。这时候，他改任长信宫少府（太后官属，长信宫是太后所居住的宫名），因为他是昭帝的老师，很受尊重。
宣帝本始三年（公元前七十一年），韦贤已经七十多岁。丞相蔡义去职，宣帝命他继任，并封他为扶阳侯，食邑七百户。韦贤担任了五年的丞相后，在宣帝地节三年（公元前六十七年），以老病为由，上书请求退休。宣帝觉得他年事已高，不可以太劳累，就准他辞职，赏给他一百斤黄金。几年后，韦贤去世，宣帝还下诏颁赐“节侯”的谥号，由此可见他是多么受皇帝的器重。