作者：甄士隐
曹雪芹以甄士隐的人物经历暗示了当年清朝的奏销案以及文字狱
虽然官书绝不记载“奏销案。”但曹雪芹家族及其亲戚作为康熙的耳目，长期生活在江南的江宁和苏州，肯定熟知发生在江南的这一影响极大的历史公案，同时，江南的苏淅一带也是清王朝“文字狱”重点打击的重灾区。大批乡绅士子受到残酷株连。曹雪芹为他取名“甄士隐”，“隐去”了两件“真事”即两个真实的历史事件：
一是“奏销案。”他真是（姓甄）被清王朝在奏销案中废黜（名费）的官宦。说他“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹，酌酒吟诗为乐。”实际暗示他是已经看清了清王朝的残暴本质，不愿与清廷合作，而心甘情愿地作一位大隐于市的“真隐士”；二是“文字狱。”“假作真时真亦假”甄士隐大火焚家的遭遇是假的。“真事”是他又遭受了“接二连三，牵五挂四”“的“文字狱”残酷株连，避难到了农村。由于“上年惊唬，急忿怨痛”。为躲避清廷的进一步迫害，而随疯道人“飘飘而去”不知所终。
令甄士隐败家的大火是从“葫芦庙中炸供”烧起的，在这里，曹雪芹又非常隐晦地使用了他最擅长的谐音字。“葫芦”的意思，就是“胡虏。”古代中原人蔑称北方的金人为胡虏，宋代的抗金英雄岳飞有“壮志饥餐胡虏肉”的名句；“庙”的意思，就是“庙堂”，指宫廷。宋代的范仲淹有“居庙堂之高，则忧其民”的名句；“炸”的意思，就是“信札”，“供”的意思，就是“进贡”。把“葫芦庙中炸供”的意思连起来，就是“进贡给清朝帝王阅的信札”，也就是向清朝君主密奏的举报材料。哪一场文字狱的大火不是因为有告密者的举报而从清朝宫廷中烧起来的呢？“烧得如‘火焰山’一般”，“也不知烧了多少人家，只可怜甄家在隔壁，早成了一片瓦砾场了。”极言“文字狱”祸之烈之残酷。
《红楼梦》第一回中的好了歌则反映了遭受打击的人的逃避心态
“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方：荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。”（第一回）
跛足道人的“好了歌”则反映了遭受残酷打击的官僚、乡绅、士子的无奈和一种追求逃避、解脱的心态。