作者：张仲素
张仲素文章的选载
稼如云赋（以“农夫望岁，欢以涤场”为韵）
天何言哉，岁云秋矣。临甫田而一望，见多稼之具美。亘平野而云郁，覆高原而黛起。九土用康，兆人赖止。岂非协风中律，农祥顺轨。土牛作候而不愆，铜雀载鸣而有以。徒观其千亩既良，万顷式臧。兴有氵?而混色，沾??以齐芳。杂非烟与非雾，乍漠漠以苍苍。孰克辨乎帝力，咸自嘉於我疆。御田祖之神，时闻击鼓。乐农夫之庆，且见筑场。察彼近郊，知夫四裔。何山苗之能植，伊隰桑之尚蔽。丰滋漫若，用表於播时；悦茂油然，宁忧於晚岁。矧乃华实云就，坚好不渝。岂茨梁之足喻，若荟蔚之将敷。知艰难垂戒於往哲，务?{艹衮}在劝於鄙夫。
爰协古公之政，式宏管氏之虞。至夫实颖蓁蓁，厥田上上。膏阴润以蕃庶，矗朝?齐之异状。邱陵共秀，且闻束皙之诗；黍稷盈畴，更郁仲宣之望。懿夫白露凝冷，清风戒寒。是刈是获，式燕且欢。谅遗滞之足利，思京坻而可观。盖由我君勤俭所彰，纯嘏屡锡。运璇衡之冥数，焕玉烛而昌历。分地而嘉谷用登，报天而牺牛在涤。下臣睹而作颂，敢叹美於成绩。重曰：望如云兮我稼既同，除其秽兮田具是功。既庭又硕兮将表岁终，喜有秋兮可以劳农。
三复白圭赋（以“立身慎言，思是用则”为韵）
贤哉南容，咏白圭於雅什。奉明义以为诫，徵莠辞於口给。谅同符於素履，将辨志而贞立。玷生在玉，伊良工之可磨；言出於躬，纵驷马之不及。是知诗之为喻，言以昭信。想研精於奥旨，知底滞於遗韵。咏叹彰其不足，反覆明乎克慎。身之是省，况开卷而念兹；心苟无瑕，异献璞之往吝。允矣君子，宜其念之。惩诸嘉玉，观尔灵龟。尚鲜华之彩，慕特达之词。知在涅而不昧，同居暗以无欺。重明哲以作则，故沉吟於四时。既切磋以求友，将造次而解颐。得之自中，殊学者之四失；复而无?攵，类夫子之绎思。是谟是训，是效是则。谅修已以为物，可自家而刑国。既引之以改过，复重之以比德。香芸自杂於卷舒，青蝇宁间乎白黑。彼以圭为瑞，此以诫为珍。苟因文而假物，非贵玉而贱珉。然则怀璧者耻慢藏而成玷，事君者畏不密而失身。夫其列於雅颂，备法语之为用；垂於後昆，庶厥道之长存。汗简之文可考，绝编之义再敦。且非守句之末学，有异断章而赋言。岂不以贤智之心，慎枢机之所启；瑾瑜之质，惧毫发以成痕。懿夫志士仁人，明不自是。执一善以无失，故三复而乐只。若或志於斯行，秉善价而谁毁。
公仪林焚机赋（以“政者为理敦俗”为韵）
物有资於利用，则机之功也可录。初离立以待时，竟开张而济俗。言念鲁相，温其如玉。览下妾而献艺，将自家而窒欲。克勤克俭，诚君子之息机；焚如弃如，示小人之止足。酌其妙也，得而言者。斯以明贵贱，正儒雅。龙梭勿用，犹悬素壁之隅；星石曾支，尚在绿窗之下。懿其以彼火烈，彰兹行危。谅舍之而是警，非敝之而改为。鼓钟於宫，觉前言之嘉喻；劳薪用爨，嗟彼世以方知。惟此政经，必资辅理。伤抱布之趋来，异断机之所拟。燎枯木以烟散，畅清音而风美。迢迢之象，远在於天；札札之声，不杂於耳。且怀柔之理，文归不竞。何兆庶之浅深，在仁知之游泳。道自绝於瑕玷，庆旁作乎龟镜。丝麻不绩，而家乃致於肥；煨烬未除，而邦已闻其政。是知重为轻根，旨远道敦。息邪赢於高位，澄细流於上源。虽屡空於衣褐，实垂裕於子孙。
信圭赋（以“分形立象，以保乎身”为韵）
瑟彼信圭，诸侯是执。当大君之辨等，与五玉而咸集。皎以式孚，坚於特立。锡山川以为瑞，在享献而增袭。将持比德以省躬，岂独退扬而进揖。懿夫洁白其质，缜密其文。得仪形之是表，叙羔雁以成群。玷绝可磨，不愧南容之复；性惟特达，每劳宣代之分。则而效之，惟其嘉矣。观正直可以行化，取毁方於焉克己。至若左右佩珩，凄锵宫徵。宁同乎信以守之，岂嗟乎不我屑以。韦弦可譬，琮璧自殊。孚尹旁达，阳采外敷。因追琢以为用，谅小大之合符。韫以保焉，匪沽诸善价；省其人也，宜赋以生刍。此乃邦之令典，孰可已乎。捧当心而措於掌，足以见古人之象；禀温润而洞晶荧，於以彰文物之形。色配彼苍，示不言之信；神如此鉴，同明德之馨。所以掌节是司，藉之乎缫。与蒲谷而齐列，冀邦家之永保。比楚玉之无瑕，哂夏璜之有考。或以圭为瑞，或以象为珍。传命自同於符玺，达情可接於君臣。稽彼前典，光辉日新。念君子之作诫，宜近取诸乎身。
黄雀报白环赋（以“灵禽感德，报以白环”为韵）
征晦明於异域，闻庶类之酬德。彼黄雀之罹害，遇青衿而见恻。有纤微之陋体，无彩翠之奇色。投林苦鸱鸢之患，坠地逢蝼蚁之食。情怀旧匹，尚有啁噍之音；自恋故枝，难举翩翩之翼。感之奚止，曰杨氏子。取於步武之内，?彼巾箱之里。全而育之，焉知所以。洎养羽之再就，方衔恩而决起。黄花受哺，宁同食椹之怀；白璧来酬，用记封公之祉。言徵其事，载赫厥灵。表《齐谐》之《异志》，合《汉史》之《祥经》。倏去之时，既入群而多类；重来之夕，方诡状以呈形。称仙使而报德，何幸喜之可称。质乍隐於恍惚，环既受而晶莹。且贲然之好，瑞以神告。其洁白而就封，谅生成之是报。想夫初飞叶际，忽坠花阴。空城路远，穿屋讥深。化未及於遥海，声似愁於北林。焉知鸿鹄之秉志，实赖儿童之有心。是知好生自中，神贶元格。赠祥符之数四，胜兼金之累百。??月圆，规规霜白。温其之色，且异随侯之珍；皎若之形，自类有虞之获。嗟夫！灵异之迹，出於无间。或鹊缄玉印，或树蕴金环。曾未若稚子怀仁，祥禽致感。彼君子之出处，实济物於?坎。环兮四代五公，垂竹帛之可览。
回文锦赋（以“文思精绝，今古传赏”为韵）
昔窦滔之于役从军，伊少妇兮玉洁兰薰。对鸣机以抽恨，织美锦而成文。攒万绪之荏苒，揉众彩之??。肠回而绿字初结，发乱而青丝共棼。萋兮斐兮，常属思於黄绢；不日不月，长寄怀於碧云。其始也轸蕙心，蓄藻思。披黄流之渥彩，等後素之绘事。循环而览，夫言岂一端；宛转而求，则韵皆居次。写别既久，怨心有盈。锦霞驳而增丽，诗绮靡而缘情。自发於巧心素手，何惭於墨妙笔精。当其用寄远方，临风载阅。迹类雕虫，文如委缬。既连珠而复贯，又通理而不绝。居人言念，缄万恨而在中；君子置怀，字三岁而宁灭。是绎是寻，攻乎织?。宛而成章，见色丝之丽；永以为好，表美人之心。傥或以新而代故，岂殊陋古而荣今。黼黻不同，愁阅目而等耀；彩章自异，惧谗口之见侵。况复委箧多年，化尘千古。方烂兮如在，复灿兮可睹。藻艳波旋，环回辐圆。蕴四愁而难解，焕五彩以相鲜。犹或逾绣段，胜彩笺。贵以文自夺鸳衾之价，赠乎远无劳雁足之传。且物在人亡，留思长想。谓其文之著也，可卷而怀；谓其制之贵焉，乃摅而赏。若知七襄之非匹，岂玉案之虚往。