作者：陈霆
陈霆作品简介及《唐馀纪传》《四库总目提要》
《唐馀纪传》二十四卷（浙江巡抚采进本）
《四库总目提要》
明陈霆撰。霆字声伯，德清人。宏治壬戌进士，官至山西提学佥事。是书凡《图纪》三卷，《列传》十卷，《家人传》一卷，《忠节传》一卷，《义行传》一卷，《隐逸传》一卷，《藩附传》一卷，《列女传》一卷，《方技传》一卷，《伶人传》一卷，《别传》一卷，《志略》一卷，《附录》一卷。大旨以南唐承唐之正统，盖与姚士粦《後梁春秋》均欲窃取《通鉴纲目》帝蜀之意，而不知其似是而非者。考陆游《南唐书》，谓唐宪宗第八子建王恪生超，超生志，仕为徐州判司。志生荣，荣生昪。而欧阳修《五代史》则云家世微贱，与游说迥殊。则其系出唐後与否，宋代已多异议。且自李璟巳附於周，李煜又始终奉宋正朔，当时巳以藩臣自居，後世忽以正统归之，尤为乖剌。其体例多学步《新五代史》。如唐庄宗亡於伶人，事关兴废，故欧阳修别传伶官。至申渐高等四人，其事微矣，乃亦别立传，将修《唐书》者必为黄幡绰等立传乎？唐六臣，《新五代史》别传，以其卖国也，乃亦摭徐铉、殷崇义、张洎、张佖、周惟简、查元方以足六臣之数。不知其随主而降，与许善心一例也。如此之类，皆有效颦之失。况既以南唐继唐，自应正其为帝。而昪曰先主，璟曰中主，煜曰後主，复仿陈寿《蜀志》之例，尤进退无据。至於杂采稗官，漫无刊削，及其小失矣。胡恢之书虽佚，马令、陆游二书具在，何必作此屋下屋也。
《渚山堂诗话》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
《四库全书总目提要·卷一百九十七·集部五十》：
明陈霆撰。陈霆有《唐馀纪传》，已著录。是书杂论唐、宋以来诗句工拙，而明诗为多。又喜自载其诗，如《冷斋夜话》、《珊瑚钩诗话》之例。如论古人作诗，用事当如水中著盐，寓意当如空中散花。因举所自作“独背小阑无一语，门前吹进落花风”句，谓为空中散花。“风月多情自进楼”句，谓为水中著盐。殊皆未确。其引据古人，亦颇疏舛。如李商隐杀风景语，本出所作杂纂。虽世无完本，然删本尚载《说郛》中。霆乃指为义山《诗品》，世无此书也。又《复斋漫录》谓张耒“新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西”句，本之郎士元“河源飞鸟外，雪岭大荒西”一联。摘其知上句本士元诗，不知下句本薛能“好山多在夕阳西”句可也。霆乃谓其不知本九僧“春生桂岭外，月在海门西”句，是与耒诗何涉乎？
陈霆诗词作品
《踏莎行》（晚景）
流水孤村，荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。
风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。欲将归信问行人，青山尽处行人少。
附陈霆《游有竹亭》
细草幽香受履痕，东风更为客开门。
竹余新笋供茶料，树借繁阴盖酒尊。
行处漫随陶令柳，坐间争占谢公墩。
醉归尚有溪头日，不道斜阳迫暮村。
陈霆《仙潭十景》诗（现刻于浙江德清县新市镇中心公园内，仙潭，即新市别名）
陈霆《三潭夜月》
《三潭夜月》
老蛟全懒弄狂波，向晚平潭月色和。
山翠已收眉尚浅，水光相汤镜新磨。
客船有笛吹杨柳，渔浦无灯落雁鹅。
却信仙人过旧隐，水丝弹处夜凉多。
胡桑按：正德《仙潭志》卷一云：“三潭，旧传通济桥下为一潭；通仙桥下为一潭；米漾桥下为一潭。今皆浅浊淤狭，难于舣船。意当时清冷渊静。故为神仙所游泳。乃知岁久变迁，为市民所侵多矣。”
通济桥，马公桥（已毁）南，如意街（今西安街）西端，俗呼行灶桥。建于宋前，嘉靖年间重建，后改为跃龙桥，桥下之潭，名为“跃龙潭”。与西安街平行之市河及觉海寺前之市河交汇处，今仅为丁字形河口。
通仙桥，在谢家园（今仙潭路中部以北）陆仙楼旁之南。建于宋前，明清两代均有修复，1972年拆毁，河填塞。今重建，迁至陈家潭旁，桥旁为吟仙亭。今陈家潭之陆仙楼原在谢家园，重修时，亦迁至此地。考《明一统志·卷四十》：“仙潭，在德清县东南四十里。晋道士陆修静尝自此潭没数月乃出。后人纪其异，遂以名潭。”桥下之潭应名“仙潭”。今被填塞。
米漾桥，驾仙桥（明后改称日晖桥）东北，西临陈家潭，南通直街。建于明前。刘宣教祠（后衍为大观堂）前，俗呼大官人桥。20世纪50年代，拆除。桥下之潭，曰“陈家潭”。嘉庆嘉庆《新市镇续志》卷一云：“刘宣教祠，在米漾桥北，相传神姓刘讳圣元，三里湾人。张米肆于镇。每以小量入、大量出。数年，赀尽。大笑投潭死。众因名其潭曰米漾。立祠祀之。有祷辄应。元时，敕封宣教郎。”疑古之陈家潭面积颇大，今之陈家潭（神驾潭）为淤塞后之局部。
陈霆《九井寒泉》
《九井寒泉》
藓痕交砌水花凝，海底灵泉各窍生。
酿酒煮茶功却异，分江贮月派同清。
炊烟出户催朝汲，轳辘鸣秋杂市声。
醉后不禁诗吻渴，一飘争顾齿牙惊。
胡桑按：陈霆《仙潭志》卷一云：“东岳行宫前、宫内、康王祠前、觉海寺前、永灵东庙前、后街中、通仙桥下、步云桥下、熙春桥下、透仙桥下各有古井一。旧咏有‘九井寒泉’者，谓此。居民所有，不为通衢。众汲者，不与焉。”
东岳行宫，建于北宋崇宁年间（1102—1106年），建炎年间（1127—1130）重修，明清两代多次重修。1950年，于原址建新市小学。1992年，遗址全部拆除。
康王祠，位于觉海寺灵泉山后，因宋高宗赵构（原康王），御驾亲临觉海寺而建。今毁。
觉海寺，迎圣桥北堍。唐宪宗元和十年（815年），由新市人钟思染购得南朝齐国大夫朱安期墓地建寺，名“大唐兴善寺”。后改名觉海寺。《浙江通志》卷二百二十九云：“觉海教寺，《西吴里语》：在新市镇。万历《湖州府志》：唐元和十年，有锺思染者于镇得齐中大夫朱安期墓地，请于刺史薛戎建寺于此，名兴善。宋治平二年，改今额。《德清县志》：寺久圯，明万历初，镇民创始募化，殿宇聿新。黄庭坚《觉海寺诗》：炉烟郁郁水沈沉犀，水绕禅床竹绕溪。一段秋蝉思高柳，夕阳原在竹阴西。沈清《游觉海寺诗》：路入诸天一径幽，乘闲来看雪峰球。白云护钵蛟龙夜，老树吟风鹳鹤秋，漫道碧纱为世重，独无玉带与僧留。何当日日寻休暇，得看空堂石点头。”
永灵东庙，新市原有永灵庙（祀朱晋镇国大将军泗，始建于东晋，宋、宋绍兴五年，1135，赐永灵庙号，详见后）。宋元祐（1086—1094）间，镇东百姓以走祀不便，请分建东庙。遗址今在新市油脂公司内，大殿尚存。
步云桥，南栅外，桥外即京杭运河。朱雀桥南。位于南栅，建于宋前，后崩塌，清康熙二十年里人集资修复。乾隆年间镇人沈光斗等人募集资金重建，至嘉庆十六年（1811年），镇人沈志灿、姬璜等疏募，改平桥为拱桥。1975年，桥南改建古运河，拆除。
熙春桥，位于西栅，东西横跨西栅漾，建于宋前，岁久崩圮。明朝弘治十一年（1498年），镇人童茂得桥石于水中，见镌有熙春二字，乃捐资募众重建于其址。后改名发祥桥。明万历时始建有五孔，后减五孔为三孔，清乾隆五十五年（1790）里人姬宗武、沈榆霄等募建又改为一洞环桥。
透仙桥，位于北街中，善政桥北。建于宋前，明代改建，更名余庆桥。民国时河道填塞，桥亦拆除。
九井，今毁。
陈霆《南寺晓钟》
《南寺晓钟》
髯杉瘿柏共阴森，飞虡悬钟古殿深。
声散碧空霜下降，杵敲寒影月西沉。
凭谁警悟先成佛，老我痴聋正拥衾。
怪得暗尘遥攘攘，故知催动利名心。
胡桑按：陈霆《仙潭志》卷二云：“明因院，在假山之西北隅。吴越国时，杭县令章靖（胡桑按：为新市人）舍祖宅创建，号罗汉院。熙宁元年（1068），赐今额。今呼南寺。”
雍正《浙江通志》卷二百二十九：“明因寺，《德清县志》：在县东新市镇假山之西北隅。吴越时，余杭令章靖舍宅创建，号罗汉院。宋熙宁元年，赐今额。亦名南寺。历久颓圯。”
嘉庆《新市镇续志》卷一云：“明因寺，万历中，僧真海募建正殿。崇祯时，僧成中又改为拓深广。年久摧坏。国朝嘉庆二年僧彻亮募材完葺，梁栋聿新。本名明因，乾隆间，有某织造者，来采买乡丝，寓此，易其额为鸣因。今仍之。然殊无意义也。”
南寺，原名明因院。在假山（亦称果山）西北，新市古六大祠院之一（另有觉海寺、通慧寺、三德寺三大寺）。规模仅次于觉海寺，为仙潭第二大寺院。今毁。
陈霆《西溪夕照》
《西溪夕照》
汀州漠漠树依依，十里溪山正夕晖。
村硙尚占三舍远，客帆遥带半棱飞。
近滩渔户将收网，隔水人家未掩扉。
添得江乡图画好，满群鹅鸭傍舡归。
胡桑按：西溪，在西栅外，古有渡口。具体无可考。陈霆《仙潭志》卷一云：“洋漾之水与梅林高桥前之水俱东注，至今熙春桥外汇合而成巨漾。东北流以趋湖城（胡桑按：即湖州）。岁早时，市民多汲于此。”盖为“洋漾之水”，或为“梅林高桥前之水”，或为“西栅漾”。