夏言生平之二，善于揣摩圣意仕途一路高升入主内阁为内阁首辅

 

当时张璁傲慢地指挥臣僚，没人敢与他违抗。夏言自认为世宗了解自己，所以独立一面不肯居其下风。张璁就从中破坏世宗对夏言的信任，夏言也抱怨张璁破例任用彭泽为太常卿而不抬举自己，两人从此有了嫌隙。夏言大胆上书弹劾张璁及吏部尚书方献夫，二人都上书辩说并自求解职。世宗对他们几个都很看重，所以为他们两头解劝。夏言官位已很显贵，因与张璁、方献夫、霍韬相互敌对，所以更要以强直的性格来自我保护。世宗想把郊祭之礼编成一书，提拔夏言为侍读学士，担任纂修官，叫他每天到经筵前讲论，同时仍旧兼任吏科都给事中。夏言又帮助世宗重新制定了文庙的祭祀典礼和祖先的祭祀礼制，世宗更加高兴。

 

 

嘉靖十年（公元1531年）三月，夏言升任少詹事，兼翰林学士，掌管院事，并与以前一样任直讲。夏言眉目清朗，胡须也长得好看，口齿宏亮，不说家乡话。每次到经筵讲论，世宗都盯住他瞧，心里想要重用他。张璁忌恨得更加厉害，于是就和彭泽一起制造薛侃一案，把夏言交司法部门处理。不久，世宗发觉是张璁曲意害人，就将他罢免，释放了夏言。八月，四郊祭坛竣工，提升夏言任礼部左侍郎，仍旧掌管翰林院事务。一月后，接替李时任礼部尚书。他从谏官下来不满一年做到六卿之一的尚书，是以前没有过的事。

 

 

当时士大夫们还在恨张璁，凭借夏言来与之抗衡。夏言既因为聪明颖悟得到世宗信任，又能降低身份，屈己下人。御史喻希礼、石金请宽解因“大礼议”一事而定下的案犯，得罪了在位的大臣，世宗非常恼火，让夏言揭发他们的罪状。夏言说喻希礼、石金并无它意，请世宗宽恕他们。世宗责怪他的回答，把二人关进诏狱，然后把他们流放到边远的地方去，夏言作了自我批评才算罢休。因为这件事，夏言很得公卿们的赞誉。世宗制作礼乐，大多是夏言做礼部尚书时议定的，内阁大臣李时、翟銮只是空占官位罢了。世宗每每写了诗，就赐给夏言，夏言予以唱和，并刻石记录，然后进呈，世宗更加高兴了。夏言撰写奏章或是应诏写诗填词，只片刻就能完成。几次得到召见，谈到政治事务，很会揣摩世宗的心意，不免有牵强附会的时候。世宗赐给他一枚银章，让他密封上书，评论政事，诏书说他“学问博大，才识优裕”。又前前后后不隔月地赏赐他绣蟒飞鱼麒麟服、玉带、精金、贵重的酒杯、美味佳肴、流行物品等。

 

 

在当时，张璁、方献夫也曾相继入阁为首辅，知道世宗很宠爱夏言，也不敢和他对着来。不久他们都辞去官职。过去议论礼制的人只有霍韬还在位，继续仇视夏言。嘉靖十五年（公元1536年），因为应天府尹刘淑相事件，霍韬、夏言相互攻击。最后霍韬输了，夏言由此气势更加傲慢。郎中张元孝、李遂稍稍违了他的心愿，他就奏请将他们贬官。皇子出生时，世宗赏给夏言很多东西。先是晋升为太子太保，又提升为少傅兼太子太傅，闰十二月就兼任武英殿大学士，入内阁参与机务。随世宗拜谒墓陵，归回途中至沙河，夏言的厨中起火，烧到了郭勋、李时的帐篷，世宗交给夏言的六篇奏章也给烧了。夏言本当一个人请罪，却与郭勋等共同赔罪，被世宗责怪了一番。当时，李时为首辅大臣，政令却多出自夏言。顾鼎臣入内阁后，仗着自己入官在前并且年龄较大，很想对政事表示些意见。夏言心中不愉快，顾鼎臣也就不敢跟他争论了。同年冬，李时逝世，夏言接替其为内阁首辅。

 

嘉靖十八年（公元1539年），夏言因进献祭祀皇天上帝的诏书，得以晋阶为少师、特进光禄大夫、上柱国。明代大臣没有晋升上柱国的，这名号是夏言自己想出来的。