作者：牛峤
牛峤诗词的审美价值即“艳”和“俗”
总的来说，在内容题材和审美趣味上，前蜀文人词基本是一致的，即“艳”和“俗”。
据海外学者康正果《风骚与艳情》中所考：“‘艳’本为楚国一种歌曲的名称”，“在最初并不特指歌词的性质和内容”，而后来从政治教化的角度看，“一切淫靡的乐曲和歌诗都可以泛称为艳曲或艳歌。”“艳”便逐渐成为具有贬义的批评用语了。这里我们并不特意强调“艳”一词所具有的贬意，只是较为客观地认为前蜀词多以女子及文人与歌妓的爱情为题材，且崇尚文字的绮丽，堪称艳词。而“俗”则主要是指前蜀词津津乐道的是世俗的享乐生活，同时又有一种及时行乐的庸俗思想，尊前听歌，花下赏美，不是追求艺术审美价值上的享受，而是一种形而下的感官刺激。
牛峤《灵怪录·郭翰》中“天衣无缝”传说
出处五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》传说从前有个名叫郭翰的人，夏天的一个晚上因酷热难受。在庭院里睡觉。他仰望上空，只见一轮明月悬在朵朵飘浮的白云之中。突然，一朵浮云化为一位仙女，从空中飘落而下；郭翰以为是在梦中，但顷刻之间那仙女出到自己眼前，分明是在现实。于是慌忙起身，向仙女施礼道：“请问仙姑从何处来到人间?”那仙女还了一礼。柔声说道：；我是天上的织女。”郭翰细细打量织女的衣服，不知它是用什么衣料制成的，特别使他感到惊奇的是，她穿的这身衣服竟然没有衣缝；不禁非常奇怪，便问。请问您穿的衣服怎么没有衣缝?”织女笑了笑回答说：“我穿的是天衣，天衣本来就不是用针线缝起来的，自然没有衣缝。”