作者：谭峭
谭峭有一本很著名的著作《化书》，里面涵盖了很多内容，值得后人参考学习。
据《嘉兴府志》和陈景元《化书后序》载：谭峭著《化书》，求南唐大臣宋齐丘为序问世，齐丘遂夺为己有而序之，题名《齐丘子》。后经陈抟揭露，始得纠正。《化书》共分六卷一百一十篇。
谭峭主张老子的思想，认为世界的起源都是虚化的。
“其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质”。谭峭认为世界起源于“虚”。道是由“虚化神、神化气、气化形”，然后再由“形化气、气化神、神化虚”，于是万物复归于“虚”。道即是“虚实相通”的精神境界，修道者经常保持此境界，就可以“无生死”，达到神化。主张无生死、黜是非、齐昏暗、忘祸福，泯灭一切事物的差别，达到“大同”。他还同情劳苦大众，主张“均食”而致太平，期望出现一个无亲疏、无爱恶的理想王国——“太和”社会。是对老子的“大道废，有仁义”等思想的进一步发挥。
王昶和南唐的唐主都曾给谭峭很高的评价。
闽王王昶赐号“金门羽客正一先生”。
谭峭曾被南唐主赐号紫霄真人。
谭峭不图功名一心向道，途经之地都会传授道教思想。
谭峭出身于官宦之家， 自小熟读经史，尤其酷好黄老等书， 不追求仕途显荣， 而以学道自隐。他是从小在儒家思想影响下转而走向道家的学者。他辞父出游，历经名山大川，沿途对社会的动乱、生民的疾苦都有所领略，唯如此其 《化书》 中才有大量对社会现实的批判。