作者：文益
文益作品一览，著有《宗门十规论》，宋道原《景德传灯录》辑有《大法眼文益禅师语录》
文益著有《宗门十规论》，他主张“理事不二，贵在圆融”，“不著他求，尽由心造”，提倡“对病施药”，“量体裁衣”。宋道原《景德传灯录》辑有《大法眼文益禅师语录》，记载了许多公案，可以看出法眼宗的教义。
比如法眼宗认为，真正的悟解，就是你看万物时，不再是用肉眼，而是透过了真如之眼。这叫做法眼，或道眼。
某次，文益问僧徒们说：“眼沟不通，是因为被沙塞住了；可是道眼不通究竟是被什么塞住呢”？
僧徒们都无话以对，他便自答说：“只是被眼所阻碍罢了”。
这并不是说我们的肉眼没有用。只要它们不塞住了道眼，还是非常有用的。
有一次，文益与南唐中主李璟谈论佛道之后，一起观赏牡丹花。中主敦请文益作首偈子，文益当下便诵出：
拥绒对芳丛，由来趣不同。
发从今日白，花是去年红。
艳冶随朝露，馨香逐晚风。
何须待零落，然后始知空。
中主听后，顿悟禅旨。
文益的历史评价，非常博学，精通传统的典籍
文益非常博学，精通传统的典籍。但他却不是书本知识的奴隶。他常引证古人的话，但由他的口中说出，都变成了他自己的东西。有个学生问他：“什么是古佛？”
他回答：“现在就很好嘛”！
文益不会坚持的体验式，根本之道和你之间没有间隔
这是说根本之道和你之间没有间隔。另一位和尚问他：“十二时中要怎样修持”？
他回答：“步步踏实”。
有人问：“什么是诸佛的玄旨”？
他回答：“是你也有的”。