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至于为什么不直说，一来与萝莎的身份不合，她对这家人家始终像熟人一样，虽然冷眼旁观，与书中人自述的距离并不大。
至今英美儿童还买来玩的有一种小型烟火，叫仙光（ｆａｉｒｙｌｉｇｈｔｓ），一尺多长的一根木签握在手里，另一端不断地爆出蓝色火星。
直到十九世纪中叶还又有南海泡泡（ＳｏｕｔｈＳｅａＢｕｂｂｌｅ）大骗局，煽起南太平洋移民热、投资热，英法意大利都卷入，不久泡泡破灭，无数人倾家荡产，也有移民包下轮船，被送到无人荒岛上，终年霖雨的森林中，
直到后半部她两个妹妹附带提到，才知道她和他感情有了裂痕后也屡次有外遇，他有一次回家捉奸，用小刀子对付她，她拿出他的手枪，正要放，被他一把抓住她的手，子弹打中她的手指。
知县罗子富的仆人高升不会是真姓高，高升高发是官场仆人最普通的艺名，可能是职业性跟班，流动性大，是熟人荐来的，不是罗家原有的家人，但是仍旧可以归入自己有姓的一类。
只要看上去是在这一类的单位待过，不是完全闭门造车就是了。
只是像随便讲给朋友听，所以我这些年后还记得。
只看见超级市场有煎了吃的素腊肠，想必因为腊肠香料重，比较容易混得过美国现在流行素食，固然是胆固醇恐慌引起的恐肉症，认为吃素比肉食健康，一方面也是许多青年对禅宗有兴趣，佛教戒杀生，所以他们也对吃动物的尸
这种地方深入浅出，是中国古典小说的好处。
这意外性加上真实感——也就是那铮然的金石声——造成一种复杂的况味，很难分析而容易辨认。
这一篇写一个舞女嫁给开五金店的流氓，私恋一个家累重的失业青年，作为表兄，介绍他做帐房，终于与流氓脱离预备嫁他，但是他生肺病死了。
这一派有一幅法国名题作《赛船》，画二男一女，世纪末装束，在花棚下午餐，背景中河上有人划小船竞渡，每次看见总觉得画上是昨天的事，其实也并没有类似的回忆。
这一段话有点颠三倒四，思路混乱。
这样平淡而结局意想不到地感动人。
这学说直到最近才大行其道，反映在一性化的发型衣饰上，以及男人带孩子料理家务等等，不怕丧失男子气。
这些书除了《广陵潮》都是我父亲买的，他续娶前后洗手不看了，我住校回来，已经一本都没有，所以十二三岁以后就没再看见过，当然只有片断的印象。
这下层文化不分国界，非洲有些部落社会除外。
这我不喜欢。
这书布莱也有一本，在书页边缘上手批：李克门开火，打死一个人，但是消息传到的时候，攻击已经完毕。
这是作者自视的形象，声色场中的一个冷眼人，寡欲而不是无情。
这是萝莎的意见，说明克茹丝并不完全是自以为美。
这是第三次出版。
这岂不冤哉枉也！张爱玲：可是你也同我说起过的，常常看到有一种太太，没有脑筋，也没有吸引力，又不讲究打扮。
这两场比高亚白尹痴鸳二才子的爱情场面都格调高些。
这可能是因为《三言二拍》是江南一带的作品，保留了汉人一向的习俗，《金瓶梅》在北方，较受胡人的影响。