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亚土若谈他们离异的经过，只怪她脾气大，无理取闹，与小姨挑唆。
心理描写在过去较天真的时代只是三底门答尔的表白。
写留学生的《留东外史》远不及《海外缤纷录》，《留东外史》倒还有。
写妓院太多，那是继承晚清小说的另一条路线，而且也仍旧是大众憧憬的所在，也许因为一般人太没有恋爱的机会。
写华铁眉特别简略，用曲笔，因为不好意思多说。
写玻多黎各一个人家，母女都当过娼妓，除了有残疾的三妹。
小赞学诗更是套香菱学诗。
小赞向这人求告，似是向少女求爱或求欢——再不然就是身份较高的人。
小说内容是作者的见闻或是熟人的事，拉在篮里便是菜，来不及琢磨，倒比较存真，不像美国的内幕小说有那么许多讲究，由俗手加工炮制，调入罐头的防腐剂、维他命、染色，反而原味全失。
小说化的笔记成为最方便自由的形式，人物改名换姓，下笔更少顾忌，不像西方动不动有人控诉诽谤。
小时候老师圈读《纲鉴易知录》，纲鉴只从周朝写起，我就很不满。
像赵二宝就只带了个娘姨阿虎，替她梳头，那是不可少的。
相持不下，布莱开船把五个人带走，许多小舟号哭跟随，跟到晚上，只剩一只小船，船上都是女人，哭着用刀戳自己，满头满身长血直流，也不知道是哀毁还是自明心迹。
现在有人说：管家就是职业，可是普通职业可以解职，而女人这职业是终身的，倘若丈夫中途变心时，又该怎么办呢？女人最怕失嫁记者：现在再谈婚姻问题吧。
现在也仍旧喜欢看比较可靠的历史小说，里面偶尔有点生活细节是历史传记里没有的，使人神往，触摸到另一个时代的质地。
现代有个英文名词：祖利克的诺姆，指瑞士银行家——祖利克这城市是瑞士金融中心——为了吸收资金，特创隐名存户制度，代守秘密，在国际金融界特别具有神秘色彩，像看守窖藏的地底小老妖。
显然清朝开始让仆人用本姓。
下一页她叙述与另一个人同居：我们头两年非常快乐，因为那时候我的孩子们没跟我一块住。
袭人虽然失节再嫁，初试云雨情是被宝玉强迫的，并没有半推半就。
西谚真事比小说还要奇怪——真事原文是真实，作名词用，一般译为真理，含有哲理或教义的意味，与原意相去太远，还是脑筋简单点译为真事或事实比较对。
西方刚发现夏威夷等群岛的时候，单凭岛人的生活情调与性的解放，疯魔了十八世纪欧洲，也是因为状貌风度正符合卢骚高贵的野蛮人的理想，所以雅俗共赏，举国若狂。
无穷尽的因果网，一团乱丝，但是牵一发而动全身，可以隐隐听见许多弦外之音齐鸣，觉得里面有深度阔度，觉得实在，我想这就是西谚所谓ｔｈｅｒｉｎｇｏｆｔｒｕｔｈ——事实的金石声。
我想请问一句，就是妇女应不应该就职？苏青：我讲，虽不定是应该，但已确实是需要的。
我想那是因为这些独白都是天籁，而中国小说的技术接近自然。
我想道：这是乱世。