上阙作者采用赋、比、兴的手法大肆铺叙、渲染对家的牵挂。不惜笔墨层层递进，把家刻画得惟妙惟肖令人神往。整个铺叙过程中如行云流水一气呵成，句句写家而不着一个家字。令人信服。整阙描写的是一个具体的家，是个案。作者通过对家的铺叙为下阙埋下伏笔。而作者诗中所指的家是由千千万万个这样具体的家组成的一个中华大家。从以下诗句中我们来慢慢品读：

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诗的好坏，不在于思想性的高低，而在于是否发自真情，以及这种出自真情的吟唱能否引起读者的共鸣。当然，境界高的诗更容易受到读者的欢迎，是好诗无容置疑，但境界这个概念，空泛得很，有些诗，你很难界定或比较其

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问春还有再来时，词工律正，珠玑含泪，句句憾心。

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情知难舍弃，何似莫分飞我喜欢

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古诗好少，我就喜欢少的

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欢迎诗友，请茶。以文字为桥，交流快乐。

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好诗

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腊前梅蕊破，相见未为迟意境深远，引人深思！

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字句也不多，均简短精炼，却能描述动人的场景，抒发深切的情感，表达独到的见解，给人留下丰富的想象和鉴赏的空间。诗词正因为简短，促使作者必须反复推敲、琢磨，所谓“新诗改罢自长吟”。因此，不少诗词名作，其遣字用词，极为妥贴、精致，令人拍案叫绝。例如“春风又绿江南岸”、“僧敲月下门”等。诗词唯其简短精炼，读之朗朗上口，也便于背诵、记忆和流传。

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不似人生无定据，匆匆聚散难期这句真好

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这诗的有才就在于，诗作结构严谨，首尾衔接，一二句承接稳而七八句转结妙，中二联对仗工整，且颌联写实而颈联入虚，虚实相济恰到好处。层次展开脉络分明，开合有致笔力停当，收结之雄浑豪爽直有王昌龄边塞诗的那种气魄。

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古人云“诗言志”。古代许多先贤圣哲，往往用诗词表达哲理。内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，大都是四句的绝句，如苏轼的《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，朱熹的《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，千百年来，令人咏诵不绝。

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水遥山远谩相思我能背这句了

网友物是人非的原文

三月更当三十日，留春不住春归，如一杯浓酒，越品越香。