上阙作者采用赋、比、兴的手法大肆铺叙、渲染对家的牵挂。不惜笔墨层层递进，把家刻画得惟妙惟肖令人神往。整个铺叙过程中如行云流水一气呵成，句句写家而不着一个家字。令人信服。整阙描写的是一个具体的家，是个案。作者通过对家的铺叙为下阙埋下伏笔。而作者诗中所指的家是由千千万万个这样具体的家组成的一个中华大家。从以下诗句中我们来慢慢品读：

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作品中有许多对仗句式，构成对称美和均衡感。律诗中的的颈联、颔联要求对应字词性相同，构成对称美。对称、均衡的事物是符合自然原理的。诗词之对仗，并非绝对对称，是具有对比的相称，是动态的平衡。因为除了词性相同外，还要求平仄的对比，从而形成抑扬顿挫的音调美和铿锵变化的韵律感，平仄的交替变化，一张一弛，给人以美的享受。而诗词中的押韵，更由于字音和谐而引起听觉的愉悦。

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都是围绕同一个思想主题展开的。这样，它就从内容上产生一种彼此协调一致的和谐美。

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如品美酒。

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从诗词的特质来看，立意、创境、寓趣、融情、蕴理、遣词、造句、描状等，皆是作诗的要旨：

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槐柳野桥边，行尘暗马前怎么写出来的

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雁聚河流浊，羊群碛草膻，写到我心里了

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我只抄诗句！

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古人云“诗言志”。古代许多先贤圣哲，往往用诗词表达哲理。内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，大都是四句的绝句，如苏轼的《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，朱熹的《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，千百年来，令人咏诵不绝。